О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

Ассаламу Алайкум братья! Помогите мне ради Аллаха! Как оставить на всю жизнь такую фитну как фильмы,музыки,общение в интернете, разные общение в чатах, игры на компютерах и вапше все где можно зря потерять время и что-бы я больше к этому никогда не вернулся? Может быть есть какие не будь братья у которых были такие проблемы которые не умели ценить свое время но потом изменились в лучшую сторону, прошу всех знающих порекомендовать как мне оставить эта все! Джизакаллах1ухайран всем! Ассаламу Алайкум!
Аватар пользователя
Salafit_007
 
Сообщений: 3
Зарегистрирован: 14 фев 2010, 21:20

Сообщение »

Уа алейкум салам уарахмату-Ллах.
Эта проблема не только твоя дорогой брат, но и многих мусульман. И это важная тема как для нас, так и для наших детей!
В твоем вопросе следует кое что пояснить. Есть такая пустая трата времени, которая является грехом, и в частности речь идет о том, кто тратит свое время попросту в совершении греховного. И проблема в данном случае будет не пустая трата времени, а совершаемый в это время грех! Но есть такая пустая трата времени, которая тратится на что-то в основе дозволенное, как например человек занимается спортом, играет во что-то и т.п., однако тут будет уже порицаемым то, что он чрезмерно тратит на подобное свое время, которого мусульманину всегда мало. Ведь посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Две милости лишены многие люди: здоровье и свободное время». аль-Бухари 6412.
От Ибн Мас’уда, Абу Барзы аль-Аслями и Му’аза ибн Джабаля (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ноги раба Аллаха в Судный день не сдвинутся с места, пока он не будет спрошен о пяти вещах: о его жизни, как он ее провел; о его молодости, как он ее использовал; о его имуществе, как он его приобрел и на что тратил; и что он делал из того, что он знал!» ат-Тирмизи 2416, 2417, Абу Я’ля 2/254, аль-Байхакъи 2/286. Достоверность хадиса подтвердили имам ат-Тирмизи, хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 946.
Эти хадисы указывают на то, что "время" занимает важное место в Исламе, и растрачивать его в пустую, а тем более в проведении в грехах – нельзя!
Теперь вернувшись к твоему вопросу. Например, не все упомянутые тобой вещи одинаковы между собой в пустой трате времени. Скажем музыка - она сама по себе является грехом, тратишь ты на это свое свободное время или не свободное, так как на запрет музыки есть прямые и достоверные хадисы!
Также и общение в чатах с посторонними женщинами, в частности на запретного рода темы. Это тоже запрещено!
Что касается просмотров фильмов, то и это не назовешь в основе дозволенным времяпровождением, так как даже если отсутствует прямой текст на запрет этого, недозволенность и порицаемость этого ясна из многих косвенных указаний, как наличие в них музыки, полуобнаженных девушек, зачастую слов куфра, ширка и т.п.
Что касается компьютерных игр, то тут следует смотреть на сами игры и играющего, так как тут не все однозначно. Положение игр различается от состояния играющего и самой игры. Есть игры запретные в основе, как игры с голыми девицами, как игры, в которых тебе приходится убивать мусульман, разрушать мечети и т.п., как игры в которых ширк и куфр, колдовство, игры, содержащие в себе сценарии вроде войны между богами и т.п. Нет сомнения в том, что это харамные игры!
Но даже если игры лишены всего запретного и в них легко убрать сопровождение музыки, однако играющий человек настолько затягивается, как некоторые братья, играющие в конр-страйк в салонах пропускали времена молитв или поиграв всю ночь напролет просыпали даже пятничную молитву, то и это будет запретно для таких людей! Также шейх Ибрахим Рухайли советовал не приучать детей к этим играм. Ведь действительно эти игры зомбируют даже взрослых людей, не говоря уже о малых детях!
Но все же вопрос полного запрещения игр для детей сложный, поскольку были примеры, когда родители запрещали играть своим детям в игры, а они воровали у них деньги и ходили в компьютерные салоны, чтобы поиграть там. Это не есть хорошо. Уж лучше дома под контролем родителей, чем там, не ясно с кем, и не ясно во что.
Трудно к сожалению избавиться в наше время от подобных отвлекающих, развлекающих и портящих вещей, тем более когда все это сплошь и рядом.
Но есть и другие выходы, когда эти игры способствуют хорошей учебе детей, заучиванию сур Корана и т.п., когда это контролируется родителями и знать в этом меру.
А что касается основы в играх, в которых нет ничего запретного, то это дозволенность, если в этом нет вреда для играющего, не отвлекает от шариатских обязанностей и не тратить на это много времени, о чем говорил шейх Са'д аш-Шасри в своей известной книге "аль-Мусабакъат уа ахкамуха фи-шшар'ия аль-ислямия" 232
Все упомянутое в вопросе траты времени на то, что в основе не запрещено, возвращается к положению забавы и развлечения в Исламе. Ученые разошлись в этом вопросе, одни сказали, что это дозволенное за которое нет ни наказания, ни греха. Другие же считали это порицаемым, а некоторые даже склонялись к запретности, опираясь при этом на хадис: "Любая вещь, которой развлекается мусульманин является "батыль", кроме трех вещей: стрельбы из лука, обучение коня и игра с женой". Ахмад 4/144, ат-Тирмизи 1637.
Слово "батыль" означает: ложь, бессмысленность.
Относительно достоверности этого хадиса есть разногласия, так как многие имамы считали его слабым. Однако есть другой достоверный хадис, но немного в иной формулировке: «Любая вещь, в которой нет поминания Аллаха, является вздором, оплошностью или забавой. Исключением являются четыре вещи: тренировка мужчины в стрельбе; обучение своей лошади; его забава с женой; и обучаться плаванию». ан-Насаи в "Ишрат ан-ниса" 2/74, ат-Табарани в "аль-Кабир" 1/89. Хадис достоверный. См. "ас-Сильсиля ас-сахиха" № 315.
Во-вторых, даже если предыдущий хадис был бы достоверным, то слово "батыль" не указывает на запрет, как не указывает на запрет и хадис: "является (вздором), оплошностью или забавой".
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назвал остальные вещи «батыль» в противовес упомянутым, а не по той причине, что все иное – запрещено!” См. “Фатхуль-Бари” 11/102.
Имам Абу Бакр ибн аль-‘Араби сказал: “Слова: «Любая вещь, которой развлекается мусульманин является "батыль"» не указывают на запретность всего иного. Смысл этого в том, что прочие вещи (помимо упомянутого) лишены награды, так как это все лишь мирское, не имеющее отношение к ахыра”. См. “Аридатуль-ахуази” 7/136.
Имам аль-Гъазали в отношении этого хадиса сказал: “Слово «батыль» не указывает на запрет, а указывает на отсутствие пользы!” См. “аль-Ихъя” 5/166.
Процитировав эти слова аль-Гъазали, имам аш-Шаукани сказал: “Это правильный ответ, поскольку то, в чем нет пользы из раздела дозволенного (мубах)”. См. “Найлюль-аутар” 14/527.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “В достоверном хадисе сказано: «Любая вещь, которой развлекается мусульманин, является "батыль", кроме трех вещей: стрельбы из лука, обучение коня и игра с женой». Батыль – это из деяний, в которых нет пользы. И в этом есть послабление для душ людей, которые не могут проявлять терпения в отношении того, в чем нет пользы. И подобное происходит в периоды, как дни праздников, свадьбы, при возращении отсутствовавшего, и т.п.”. См. “аль-Истикъама” 1/131.
Также шейхуль-Ислам сказал: “То, что помогает получить удовольствие от джихада или никаха, является истинной. Что же касается того, что не помогает этому, то это батыль, в котором нет пользы! Однако, если в этом нет явного вреда, то это не становится запретным и не запрещается подобное! Но совершаемое может быть порицаемым, так как может отвлекать от требуемого наслаждения”. См. “аль-Истикъама” 1/277.
Имам Бадруддин аль-Айни говорил: "То, что не отвлекает от повиновения Аллаху, является дозволенным, и это мнение ученых Хиджаза. Разве ты не видел, как пророк (мир ему и благословение Аллаха) дозволил двум рабыням петь в доме ‘Аиши во время праздника, или как позволил ‘Аише смотреть на игры эфиопов копьями в мечети?!" См. «‘Умдатуль-къари» 15/405.
Таким образом, брат мой, полностью контролировать напрасную трату времени не так-то просто. Однако следует начать сначала с оставления запретного в первую очередь, так как тот, кто разом пытается оставить все: и запретное и порицаемое и даже дозволенное, обычно ничего не оставляет и даже из запретного, и вновь возвращается к этому.
Займись брат чем-либо полезным и тем, к чему у тебя интерес большой в вопросе религии, ведь если есть пыл и стремление к чему-то, то направь это в сторону дозволенного, выровняв правильное намерение для получения награды. Например, к заучиванию сур или хадисов, или составлению чего-либо из имеющихся материалов о религии для себя самого в виде конспектов, как некоторые наши братья, составляющие сборники по темам из всех хадисов, которые переведены на русский язык. Поверь брат, если увлечешься чем-либо подобным, у тебя просто ни времени, ни желания не останется на то, о чем ты спрашивал.
А если все же пожелаешь отвлечься и отдохнуть, то старайся в первую очередь использовать развлечение и отдых, как говорит шейхуль-Ислам, в чем-либо из упомянутых в хадисе вещей, как например забавы с женой. Ведь что может быть лучше забавы с женой в этом временном и коротком мире?!
Тема важная, думаю помимо меня брат тебе еще дадут тут советы.
Аллах в помощь!

Великий хадис для пользы всем нам:
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Воспользуйся пятью вещами прежде, чем случится пять других: воспользуйся своей молодостью прежде старости, здоровьем прежде болезни, богатством прежде бедности, свободным временем прежде занятости, и своей жизнью прежде смерти!»
аль-Хаким 4/341, Ибн Абу Шайба 34319, аль-Къада’и 1/145. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, имам аз-Захаби, хафиз аль-‘Иракъи, имам ас-Суюты и шейх аль-Альбани. См. “Сахих ат-таргъиб” 3355, «Сахих аль-джами’» 1077.
Аватар пользователя
A'mash
 
Сообщений: 2768
Зарегистрирован: 30 июл 2008, 20:55

Re: О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

АсСаляму уаллейкум уарахматуЛлахи уабаракятух!
Я так же слышал от Рината,что если человек занимается дозволенным(мубахом) с правильным намерением,то может даже аджр взять.Например спортом.А вот интересно,сюда входит только те виды спорта,которые приходят в хадисов или за любой не запретный вид спорта можно получить аджр,если занимаешься с правильным намерением?
А насчет игр.То лично у меня стратегия -слабость.Так увлекаюсь,что приходится потом стирать!!!!!
Abuhameed al-Balkari
 
Сообщений: 83
Зарегистрирован: 30 мар 2009, 13:06

Re: О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

Salafit_007 писал(а):Ассаламу Алайкум братья!


Уа алейкум салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Salafit_007 писал(а): Как оставить на всю жизнь такую фитну как фильмы,музыки,общение в интернете, разные общение в чатах, игры на компютерах и вапше все где можно зря потерять время и что-бы я больше к этому никогда не вернулся? Может быть есть какие не будь братья у которых были такие проблемы которые не умели ценить свое время но потом изменились в лучшую сторону, прошу всех знающих порекомендовать как мне оставить эта все!


Ибн аль-Джаузи сказал: «Сколько раз в сердцах иудеев и христиан пробуждалась любовь к исламу, но Иблис продолжал сдерживать их и говорить: "Не торопись, хорошенько подумай" - и заставлял их откладывать осуществление своих намерений, и, в конце концов, они умирали неверующими. Таким же образом шайтан внушает грешнику не торопиться с покаянием, искушая его грехами, к которым стремится его душа, и теша его надеждами на то, что он всегда сможет попросить Аллаха о прощении. Один поэт сказал:

"Страстям потакая, к греху не стремись,
не прельщайся надеждой на успех покаяния!"

Сколько раз шайтан убеждал решительно настроенных людей откладывать осуществление своих намерений! Сколько раз он удерживал тех, кто стремился к добродетели! Быть может, некий ученый решит повторить материал предстоящего урока, но шайтан скажет ему: «Отдохни часок»; или кто-нибудь проснется ночью с намерением совершить намаз, но шайтан скажет ему: «У тебя еще есть время»; и таким образом шайтан будет продолжать внушать этим людям лень, побуждать их откладывать намеченные дела и убеждать их в том, что у них впереди еще много времени.
Предусмотрительный человек ко всему должен готовится заранее, ибо быть предусмотрительным - значит опережать время, никогда не откладывать ничего на потом и избегать обманчивых надежд..., ведь упущенную возможность возвратить уже нельзя. Причиной нерадения и дурных наклонностей является обманчивая надежда на далекое будущее, ибо человек тешит себя мыслью о том, что вот он перестанет творить зло и устремится к добру, но он лишь обещает себе это и ничего не делает. Без сомнения, тот, кто надеется, что днем он снова продолжит свой путь, ночью идет не спеша; тот, кто надеется, что проснется утром, не проявляет усердия ночью; а тот, кто представляет себе свою скорую смерть, старается изо всех сил... Один предшественник сказал: "Я предостерегаю вас от слова "потом", ибо оно - самое грозное оружие Иблиса. Два типа людей - предусмотрительный и беспечно питающий надежды на далекое будущее - можно сравнить с путниками, которые по дороге остановились в некой деревне, и один из членов каравана предусмотрительно купил себе все необходимое для завершения поездки и сел ждать, готовый к отправлению. Его беспечный товарищ сказал: "У меня еще будет время приготовиться, может, мы проведем здесь целый месяц", - но едва он промолвил эти слова, как трубный глас возвестил об отправлении. Обрадовался тот, который приготовился заблаговременно, и растерялся его беспечный товарищ и впал в отчаяние".
Это пример того, как люди проводят свою жизнь в этом мире, ведь среди них есть те, которые готовятся к вечной жизни, и когда к ним приходит ангел смерти, у них нет причин для раскаяния; но среди них есть и такие, которые обманывают самих себя и все дела откладывают на потом, а когда наступает время уходить из этой жизни, вкушают горечь сожаления. Если человек по своему характеру медлителен и любит откладывать дела в долгий ящик, и если к нему приходит Иблис, побуждая его к тому, что уже заложено в нем изначально, то такому человеку трудно перебороть себя, но у него всегда есть возможность одуматься и понять, что он на войне и враг не отступит, и даже если шайтан сделает вид, что отступает, то это не так, ибо, на самом деле, он готовит какую-то хитрость и это всего лишь часть его стратегии...»
См. "Тальбису Иблис", стр. 458
sultan
 
Сообщений: 494
Зарегистрирован: 21 апр 2010, 15:49

Re: О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

Ассаляму 'аляйкум! СубханАллах, какая насущная тема! Все, надо кончать с этими соц. сетями! Уйму времени трачу зря, а'узу биЛлях! Да поведет нас Аллах прямым путем!
Аватар пользователя
iasat_ibn_duisanbak
 
Сообщений: 7
Зарегистрирован: 27 сен 2010, 14:20
Откуда: Central Asia, Kazakhstan Republic

Re: О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

Abuhaled писал(а):Я так же слышал от Рината,что если человек занимается дозволенным(мубахом) с правильным намерением,то может даже аджр взять.Например спортом.А вот интересно,сюда входит только те виды спорта,которые приходят в хадисов или за любой не запретный вид спорта можно получить аджр,если занимаешься с правильным намерением?


Вот здесь брат эта тема обсуждалась: http://salaf-forum.com/viewtopic.php?f=10&t=6816
sultan
 
Сообщений: 494
Зарегистрирован: 21 апр 2010, 15:49

Re: О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

Имам Ибн аль-Джаузи нарисовал очень выразительный образ борьбы между человеком и шайтаном:

«Помни, что сердце - это крепость, окруженная стеной, в которой есть ворота и брешь. В этой крепости живет разум и сюда постоянно ходят ангелы. Недалеко от крепости располагается логово страсти, куда шайтаны попадают беспрепятственно. Между жителями крепости и логова идет непрерывная война, и шайтаны крутятся вокруг крепости в надежде на то, что стражник проявит невнимательность и им удастся проникнуть внутрь через какую-нибудь брешь в стене.
Стражник должен знать все ворота, которые ему поручено охранять, а также каждую брешь в стене, чтобы всегда быть на стороже, ибо враг не дремлет. Однажды один человек спросил Хасана аль-Басри: "Спит ли Иблис?" - и он ответил: "Если бы он уснул, то мы нашли бы покой".
Эта крепость освещается благодаря словам поминания Аллаха (зикру) и озаряется верой. В ней стоит глянцевое зеркало, в котором отражается каждый, кто проходит мимо. Первым делом шайтан начинает источать из логова клубы дыма, от которого чернеют стены крепости и блекнет зеркало. Но совершенство мысли рассеивает дым, а слова поминания Аллаха (зикр) очищают зеркало. Враг постоянно совершает набеги, и иной раз ему даже удается ворваться в крепость, но под натиском стражников он снова отступает. Бывает, что он проникает в крепость и начинает бесчинствовать. Иногда он может воспользоваться невнимательностью стражников, иногда стихает ветер, рассеивающий дым. Тогда стены крепости чернеют, зеркало покрывается сажей, и шайтан проходит, оставаясь незамеченным. Кроме того, стражник по небрежности может получить ранение, попасть в плен и перейти на службу к шайтану. Тогда он начинает измышлять хитрости, дабы угодить и помочь страстям».


См. "Тальбису Иблис", стр. 49
sultan
 
Сообщений: 494
Зарегистрирован: 21 апр 2010, 15:49

Re: О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

!Цените ВРЕМЯ! (о бесполезном времяпровождении)!
Возможно не включен flash в браузере.
Аватар пользователя
Абу Мухаммад Хасавюртовский
 
Сообщений: 276
Зарегистрирован: 14 окт 2010, 00:14
Откуда: Хасавюрт

Re: О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

даа у многих такая проблема, один из самых сильных выходов это дружить с праведными братьями, у тебя не то что времени на это, даже желание пропадет на это.сомной раньше брат работал, он был живым примером для меня, субханАЛЛАХ! мы едим в автобусе ,я смотрю на него ,у него постоянно губы двигаются, зикр делает,на работе у него губы двигаются, даже когда я сним разговариваю он зикр делает,я не слышал чтобы он громко смеялся. я однажды увидил одного брата с сигаретой в руках,и что меня удивило ,он делал это прилюдно,я ему сказал что"или твои друззья джахили или же они такие же как ты курящие ,что вы друг другу не делаете насиха" поэтому надо дружить с праведными братьями. вот сейчас я работаю одним братом,я в порыве злости что то говорю, он говорит что "брат гыйба" или "брат макрух" или " брат почему ты не читаешь духа".Вот тогда я чувствую какая же польза в джамаате.
abuimran abduLLAH
 
Сообщений: 2
Зарегистрирован: 27 сен 2012, 07:55
Откуда: баку

Re: О пустой трате свободного времени, и оставлении фитны!

Сообщение »

Ассаляму Аляйкум. Ибн аль-Джаузи сказал: «Общение с простыми людьми – это искушение для веры человека, если только он не будет оберегать себя в своих беседах с ними и воспрепятствует им говорить, рассказывая сам, и предоставит им лишь только слушать». Сайд аль-хатир, с. 419.
Аватар пользователя
Abu-Maryam
 
Сообщений: 131
Зарегистрирован: 24 окт 2008, 06:02
Откуда: Кбр, Нальчик


Вернуться в Духовное воспитание

cron