Re: Кровопускание (хиджама)

Сообщение »

ابن مراد الداغستاني писал(а): Передается, что пророк, صلى الله عليه وسلم, делал хиджаму на месте шейных вен, которые называются аль-ахдааэйн الأخدعين.

http://hadis.info/sunan-at-tirmizi-xadis-2051/27064/
Аватар пользователя
ФАРУК
 
Сообщений: 2249
Зарегистрирован: 08 авг 2008, 21:44
Откуда: http://hadis.info/

Re: Кровопускание (хиджама)

Сообщение »

ابن مراد الداغستاني писал(а):
Также пророк, صلى الله عليه وسلم, делал хиджаму на ногах в месте, которое называется ильтиваъ التواء .

Такое слово я не нашел.
ابن مراد الداغستاني писал(а):
Также пророк صلى الله عليه وسلم делал хиджаму на спине (кяахэль), между плечами.

Об этом была ссылка выше.
ابن مراد الداغستاني писал(а):Также пророк صلى الله عليه وسلم делал хиджаму в наг1исе, этом месте, на нежной ткани на плече, которая поднимается во время страха.

Не нахожу.
ابن مراد الداغستاني писал(а):Здесь пророк صلى الله عليه وسلم сделал хиджаму, когда был отравлен ядом после того, как поел отравленной баранины.

Этот хадис передал Абу Дауд 4510. Шейх аль-Албани назвал его слабым, так как Ибн Шихаб аз-Зухри, который передает его со слов Джабира ибн Абдуллах не застал его. То есть в иснаде есть разрыв.
Это то, что мне удалось найти.
ВаЛлаху а1лям!
Аватар пользователя
ФАРУК
 
Сообщений: 2249
Зарегистрирован: 08 авг 2008, 21:44
Откуда: http://hadis.info/

Re: Кровопускание (хиджама)

Сообщение »

ФАРУК писал(а):
ابن مراد الداغستاني писал(а):
Достоверен ли хадис «Какой прекрасный раб – хаджжам» и где он приводится?


Этот не могу найти. Нет пока никаких следов)

Кстати, нашел я этот хадис. Его приводят ат-Тирмизи 2053, Ибн Маджах 3478, аль-Хаким 4/212.
Этот хадис слабый. В его иснаде присутствует передатчик по имени Аббад ибн Мансур, который был правдивым, но был подтасовщиком хадисов/мудаллис/ и изменился памятью в конце жизни, как об этом сказал хафиз Ибн Хаджар.
См. "ас-Сильсиля ад-даифа" 5/54.
ВаЛлаху а1лям!

2053 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا النضر بن شميل حدثنا عباد بن منصور قال : سمعت عكرمة يقول : كان لابن عباس غلمة ثلاثة حجامون فكان اثنان منهم يغلان عليه وعلى أهله وواحد يحجمه ويحجم أهله قال : وقال ابن عباس قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخف الصلب ويجلو عن البصر وقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين عرج به ما مر على ملأ من الملائكة إلا قالوا عليك بالحجامة وقال : إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم إحدى وعشرين وقال : إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لده العباس وأصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لدني ؟ فكلهم أمسكوا فقال : لا يبقى أحد ممن في البيت إلا لد غير عمه العباس قال عبد : قال النضر اللدود الوجور
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور
وفي الباب عن عائشة
قال الشيخ الألباني : ضعيف
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/54 ) : ضعيف
رواه الترمذي ( 2/5 ) , و ابن ماجه ( 3478 ) , و الطبراني ( 11893 ) , و الحاكم ( 4/212 ) , و ابن الضريس في " الجزء الثالث من حديثه " ( 151/1 ) عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا . و من هذا الوجه رواه محمد بن محمد بن مخلد في " حديث ابن السماك " ( 1/184/1 ) , و ابن عدي ( 238/2 ) , و قال : " و عباد بن منصور هو في جملة من يكتب حديثه " . و قال الترمذي : " حديث حسن غريب , لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور " .
قلت : قال الحافظ : " صدوق , و كان يدلس , و تغير بأخرة " . فقول الحاكم : " صحيح الإسناد " . مردود , و إن وافقه الذهبي , فإنه من أوهامه , كيف لا , و قد وفق للصواب في مكان آخر , أخرجه فيه الحاكم أيضا ( 4/410 ) , فلما صححه , رده الذهبي بقوله : " قلت : لا " .

Аватар пользователя
ФАРУК
 
Сообщений: 2249
Зарегистрирован: 08 авг 2008, 21:44
Откуда: http://hadis.info/

Недостоверные хадисы о кровопускании

Сообщение »

أحاديث الحجامة الضعيـــفة



Недостоверные хадисы о кровопускании/хиджама/


С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!


1 – « كَانَ إِذَا أَخَذَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ ، أَوْ احْتَجَمَ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَدُفِنَ » .
« السلسلة الضعيفة » 713


1 – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обычно, когда он (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) укорачивал волосы, стриг ногти или совершал кровопускание, он отправлял с ними (человека) на (кладбище) аль-Бакъи’ и их закапывали».
Шейх аль-Албани назвал хадис ложным. В его иснаде присутствует Я’къуб ибн Мухаммад аз-Зухри про которого Абу Зур’а сказал: «Хадисы этого Я’къуба ибн Мухаммада – совсем слабые!» А про сам хадис он сказал: «Хадис ложный, и, по моему мнению, у него нет основы». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 713.

2 – « مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ السَّبْتِ وَالْأَرْبِعَاءِ ، فَرَأَى وَضَحًا ، فَلاَ يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ » .
« السلسلة الضعيفة » 1408


2 – Сабит аль-Бунани передал от Анаса о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто совершит кровопускание в субботу и среду и увидит (на себе) проказу, пусть не винит никого, кроме самого себя». Этот хадис передал Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 2/98.
Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «Недостоверный». См. «аль-Мауду’ат» 3/502.
Шейх аль-Албани назвал иснад этого хадиса очень слабым. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1408.
В его иснаде присутствует передатчик по имен Хассан ибн Сиях, большинство хадисов которого не подкрепляются надёжными передатчиками, как сказал об этом Ибн ‘Ади.
Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ» (1/267) сказал: «Его хадисы совершенно отвергаемые, и он передаёт от надёжных передатчиков хадисы, которые не похожи на хадисы надёжных передатчиков, и на него нельзя опираться, когда он передаёт (хадисы) в одиночку из-за явных его ошибок в передачах, несмотря на его известную праведность». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 3/596.

3 – « مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَمَرِضَ فِيْهِ ، مَاتَ فِيْهِ » .
« السلسلة الضعيفة » 1409


3 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто совершит кровопускание в четверг и заболеет в этот день, умрёт в этот (день)». Этот хадис передал Ибн ‘Асакир (2/397/2)
Шейх аль-Албани назвал хадис отвергаемым. В его иснаде последовательно присутствуют передатчики, положение которых неизвестно. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1409.

4 – « مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرةَ مِنَ الشَّهْرِ ، كَانَ دَوَاءً لِدَاءِ السَّنَةِ » .
السلسلة الضعيفة 1410


4 – Передают со слов Ма’къаля ибн Ясара, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Для того, кто совершит кровопускание во вторник семнадцатого числа (лунного) месяца, это станет лекарством от болезней на (целый) год». Этот хадис передали Ибн ‘Ади 2/144 и аль-Байхакъи 9/340.
Шейх аль-Албани назвал хадис отвергаемым. В его иснаде присутствует Салям ат-Тавиль, который является неприемлемым передатчиком/матрук/, как об этом сказал аль-Байхакъи. А другой передатчик Зайд аль-‘Аммий – слабый. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1410.

5 - « إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لاَ يَحْتَجِمُ فِيهَا مُحْتَجِمٌ إِلاَّ عَرَضَ لَهُ دَاءٌ لاَ يُشْفَى مِنْهُ » .
السلسلة الضعيفة 1411


5 – Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в пятницу есть час, если во время него кто-то совершит кровопускание, то у него обязательно появится такая болезнь, от которой он не излечится”».
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. В его иснаде присутствует ‘Аттаф ибн Халид и ‘Абдуллах ибн Салих, которые являются слабыми передатчиками. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1411.

6 – « إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يَحْتَجِمُ فِيهَا أَحَدٌ إِلاَّ مَاتَ » .
السلسلة الضعيفة 1412


6 – Передают со слов аль-Хусайна ибн ‘Али, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, в пятницу есть определённый час, если во время него кто-то совершит кровопускание, то он обязательно умрёт».
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. Его недостатком является Яхйа ибн аль-‘Аляи, относительно слабости которого существует единогласное мнение учёных. Имам Ахмад сказал: «Лжец, выдумывает хадисы». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1412.

7 – «‎ مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ ، وَيَوْمَ السَّبْتِ ، فَرَأَى وَضَحًا ، فَلاَ يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ » .
السلسلة الضعيفة 1524


7 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто совершит кровопускание в среду и субботу и увидит (на себе) проказу, пусть не винит никого, кроме самого себя». Этот хадис передали Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 1/154, аль-Хаким 4/409-410 и аль-Байхакъи 9/340.
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса очень слабым. В его иснаде присутствует передатчик Сулейман ибн Аркъам, относительно которого аз-Захаби сказал: «Сулейман – неприемлемый передатчик/матрук/». Аль-Байхакъи сказал: «Сулейман ибн Аркъам – слабый (передатчик)». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1524.

8 – « مَنِ احْتَجَمَ أَوْ أَطْلَى يَوْمَ السَّبْتِ أَوِ الْأَرْبِعَاءِ ، فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ مِنَ الْوَضَحِ »‎.
السلسلة الضعيفة 1672


8 – Передают со слов аз-Зухри, да помилует его Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто совершит кровопускание или удалит волосы (на теле) в субботу или в среду, пусть не винит никого, кроме самого себя из-за (постигшей его) проказы». Этот хадис передал аль-Багъави в «Хадис ‘Али ибн Джа’да» 2/171.
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. В нём два недостатка. Первый - его иснад является прерванным, так как аз-Зухри был последователем сподвижников и не застал пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Второй - в нём присутствует передатчик по имени ‘Аун – вольноотпущенник Умм Хаким, который является неизвестным. Ибн Абу Хатим (3/1/386) сказал: «‘Аун – вольноотпущенник Умм Хаким, жены Хишама ибн ‘Абдуль-Малика. Он передавал (хадисы) от аз-Зухри. От него передавали аль-Маджишун, Ибн Абу Зиъб и его сын Мухаммад ибн ‘Аун». И он ничего не сказал о подтверждении его надёжности или отвода ему. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 1672.

9 – « الْحِجَامَةُ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ لِسَبْعَ عَشَرَةَ مَضَتْ مِنَ الشَّهْرَ دَوَاءُ السَّنَةِ » .
السلسلة الضعيفة 1799


9 – Передают со слов Ма’къаля ибн Ясара, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровопускание во вторник, в течение семнадцатого числа (лунного) месяца, (является) лекарством (на целый) год». Этот хадис передали Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 1/448 и Ибн ‘Ади 1/163.
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. В его иснаде присутствует Салям Тавиль, относительно которого Ибн ‘Ади сказал: «Большинство того, что передаёт Салям Тавиль, не подкрепляется надёжными передатчиками». Он – неприемлемый передатчик/матрук/, а также его шейх Зайд аль-‘Аммий. И первый хуже второго, так как Ибн Хиббан сказал: «Он передавал от надёжных передатчиков выдуманные хадисы». Аль-Хаким сказал: «Он передаёт выдуманные хадисы». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1799.

10 – « احْتَجِمُوا لِخَمْسَ عَشَرَةَ ، أَوْ لِسَبْعَ عَشَرَةَ ، أَوْ تِسْعَ عَشَرَةَ ، أَوْإِحْدَى وَعِشْرِينَ ، لاَ يَتَبَيَغُ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَكُمْ » ‎.
السلسلة الضعيفة 1863


10 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Совершайте кровопускание пятнадцатого, или семнадцатого, или девятнадцатого, или двадцать первого (числа лунного месяца). Пусть не приводит вас в возбуждение кровь, не то она убьёт вас!» Этот хадис передали Ибн Джарир ат-Табари в «Тахзиб аль-асар» 2/116, аль-Баззар 3023 – Кашф аль-Астар, ат-Табарани 3/108/2 и аль-Джурджани 286.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. В его иснаде присутствуют Лейс ибн Сулейм, который является слабым передатчиком по причине плохой памяти и из-за того, что путался в хадисах, а также Я’къуб ибн Абдуллах аль-Къумми, который был правдивым, но совершал ошибки, как об этом сказано в «ат-Такъриб». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1863.
____________________________________
Этот хадис достоверный в версии Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, как поступок пророка, да благословит его Аллах и приветствует, без слов « … пусть не приводит вас в возбуждение … ». Он приведён в «ас-Сильсиля ас-сахиха» под № 908. Также он приводится в похожем высказывании пророка, да благословит его Аллах и приветствует, без слов: « … пусть не приводит вас в возбуждение». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» № 1847. А также он приводится в похожем хадисе Абу Хурайры («ас-Сильсиля ас-сахиха» № 622), но во всех них нет его слова: «… пятнадцатого …». Однако, предложение «… пусть не приводит вас в возбуждение» приводится по другому пути с текстом: « … если у кого-либо из вас придёт в волнение кровь … ». Этот хадис приводится в ««ас-Сильсиля ас-сахиха» (№ 2747).

11 – « مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، وَلاَ يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ ».
السلسلة الضعيفة 1864


11 – Передают со слов Анаса ибн Малика о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто хочет (совершить) кровопускание, пусть делает это семнадцатого, или девятнадцатого, или двадцать первого (числа лунного месяца), внимательно следя за этими днями, и пусть ни кого из вас кровь не приводит в возбуждение, не то она убьёт его». Этот хадис передал Ибн Маджах 3486.
Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. Все его передатчики, исключая Анаса, являются слабыми, а некоторые из них хуже других слабостью. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1864.

12 – « ادْفِنْهُ ، لاَ يَبْحَثُ عَنْهُ كَلْبٌ .يَعْنِى دَمَ الْحِجَامَةِ » .
السلسلة الضعيفة 2180


12 – Передают со слов Харуна ибн Риáба о том, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил кровопускание и затем сказал одному человеку:
«Закопай её, чтобы её не нашла собака», имея в виду кровь, выпущенную в результате кровопускания. Этот хадис передал Ибн Са’д 1/448.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым из-за прерванности иснада, так как Харун ибн Риáб не застал пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

13 – « إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، فَاسْتَعِينُوا بِالْحِجَامَةِ ؛ لاَ يَتَبَيَّغُ دَمُ أَحَدِكُمْ فَيَقْتُلَهُ » .
السلسلة الضعيفة 2331


13 – Передаю со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда усилится жара, прибегайте к помощи кровопускания. И пусть ни у кого из вас не приходит в возбуждение кровь, ибо (она может) убить его». Этот хадис передал аль-Хаким 4/212.
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. В нём три недостатка:
Первый – передатчик по имени Мухаммад ибн аль-Къасим аль-Асади. Имам аз-Захаби привёл его биографию в книге о слабых передатчиках, которая называется «ад-Ду’афаъ», и сказал: «Ахмад и ад-Даракъутни сказали: “Лжец!”»
Второй - в передатчике ар-Раби’е ибн Сабихе присутствует слабость. Третий - аль-Хасан аль-Басри был подтасовщиком хадисов/мудаллис/, который передал этот хадис словами «от такого-то»/‘ан ‘ан/, не заявляя, что сам непосредственно слышал его от Анаса. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 2331.

14 – « اسْتَعِينُوا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ بِالْحِجَامَةِ ، فَإِنَّ الدَّمَ رُبَمَا تَبَيَّغَ بِالرَّجُلِ فَقَتَلَهُ » .
السلسلة الضعيفة 2363


14 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Во время сильной жары прибегайте к помощи кровопускания, ибо, поистине, иногда в человеке возбуждается кровь и убивает его”». Этот хадис передал ад-Дайлями 1/25/1.
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. В его иснаде присутствует передатчик Хафс ибн ‘Умар ибн Динар аль-Айли, относительно которого Абу Хатим сказал: «Он был стариком-лжецом!» А аль-‘Укъайли сказал: «Он рассказывает от имамов ложные (хадисы)». Про другого передатчика по имени ‘Абдуль-Вахид ибн Сафван сказал в «аль-Мизан» имам аз-Захаби: «От Яхйи (сообщается, что он сказал): “Он ничто! От него рассказывал (хадисы) Хафс ибн ‘Умар”». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 2363.

15 – « إِنْ كَانَ دَوَاءٌ يَبْلُغُ الدَّاءَ ، فَإَنَّ الْحِجَامَةَ تَبْلُغُهُ » .
ضعيف الترغيب 2018


15 – Передают со слов Малика (ибн Анаса) о том, что до него дошло, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если лекарство и оказывает действие на болезнь, то, поистине, на него действует кровопускание». Этот хадис в таком виде передал Малик в «аль-Муваттаъ» 2/974.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым из-за пропуска в иснаде сразу нескольких передатчиков подряд/да’иф му’даль/. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2018.

16 – « إِذَا وَافَقَ يَوْمُ سَبْعَ عَشَرَةَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ ، كَانَ دَوَاءَ السَّنَةِ لِمَنْ احْتَجَمَ فِيهِ » .
ضعيف الترغيب 2021


16 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если совпадут семнадцатый день (лунного месяца) и вторник, то это станет лекарством на год для того, кто будет совершать кровопускание в это время». Этот хадис передал Разийн.
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2021.
Его приводит также Ибн ‘Ади (7/33). В его иснаде присутствует Наср ибн Тариф, который является неприемлемым передатчиком/матрук/ и он приводится в «ад-Да’ифа» (1799). См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2/379.

17 – « إِنَّ الْحِجَامَةَ فِي الرَّأسِ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْعَشَا وَالْبَرَصِ وَالصُّدَاعِ » .
ضعيف الجامع 1430


17 – Сообщается, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, кровопускание на голове является исцелением от всякой болезни: безумия, лепры(1), от ослабления зрения, проказы и головной боли”». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 23/299.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 1430.
В его иснаде присутствуют несколько неизвестных передатчиков. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 7071.
_______________________________________________________
(1) Имеется в виду элефантиазиформная проказа.

18 – « إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ ، وَالسَّعُوطُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالْمَشِيُّ ، وَخَيْرَ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الْإِثْمِدُ ،فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ » .
ضعيف الجامع 1855


18 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, лучшими средствами лечения для вас являются лядуд(1), вдыхание курений, кровопускание и слабительное (для желудка), а лучшее, чем вы можете подкрашивать глаза, это сурьма, ибо она улучшает зрение и способствует росту волос». Этот хадис передали ат-Тирмизи 2048, аль-Хаким 2/409 и Абу ‘Убайд в «аль-Гъариб» 2/39.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 1855.
В его иснаде присутствует ‘Аббад ибн Мансур, который изменился в конце жизни. Также он был подтасовщиком хадисов, как об этом сказано в «ат-Такъриб», и передал данный хадис словами «от такого-то»/‘ан ‘ан/, не заявляя ясно, что сам непосредственно слышал этот хадис от предыдущего передатчика. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1959.
__________________________________________________________
(1) «Лядуд» - лекарство, которое заливают в один из углов рта больного и поят его им, или кладут его туда пальцем, и смазывают им. См. «Тухфатуль-ахвази» аль-Мубаракфури.

19 – « ثَلاَثٌ لاَ يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الْحِجَامَةُ ، وَالْقَىْءُ ، وَالاِحْتِلاَمُ ».
ضعيف الجامع 2567


19 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Три (действия) не прерывают пост постящегося: кровопускание, (непреднамеренная) рвота и поллюции”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 719. Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2567.
В его иснаде присутствует ‘Абду-р-Рахман ибн Зайд ибн Аслям, который является очень слабым передатчиком по единогласному мнению. Высказывания имамов относительно него можно найти в «ад-Да’ифа» (25). На слабость этого хадиса указал сам ат-Тирмизи своими словами, которые он приводит вслед за этим хадисом.
Но несмотря на слабость этого хадиса, смысл его правильный, как об этом известно среди факъихов. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2/330.

20 – « الْحِجَامَةُ تُكْرَهُ فِي أَوَّلِ الْهِلاَلِ ، وَلاَ يُرْجَى نَفْعُهَا حَتَّى يَنْقُصَ الْهِلاَلُ » .
ضعيف الجامع 2754


20 – Передают со слов ‘Абдуль-Карима о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровопускание нежелательно совершать в первое время, когда появляется молодой месяц, и не следует ожидать от него пользы, пока молодой месяц не уменьшится». Этот хадис передал Ибн Хабиб.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2754.
Иснад этого хадиса слабый, так как в его иснаде пропущено сразу несколько передатчиков подряд. Ибн Хабиб – это ‘Абдуль-Малик ибн Хабиб аль-Къуртуби, слабый передатчик, который совершал множество ошибок. Скончался в 238 г.х. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 407.

21 – « الحِجَامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، أَلاَ فَاحْتَجِمُوا » .
ضعيف الجامع 2755


21 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровопускание помогает (излечиться) от любой болезни, так совершайте же кровопускание!» Этот хадис передал Абу ‘Усман аль-Бахийри в «аль-Фаваид» 1/43 .
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2755.
В его иснаде присутствует Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан, который был лжецом, как об этом сказал аз-Захаби, а Ибн ‘Ади сказал: «Он выдумывает хадисы, и я слышал, как Абу ‘Аруба говорил: “Я не видел среди лжецов (человека) с более наглой рожей, чем он!”» См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 3512.
____________________________________________________
Несмотря на недостоверность этой версии хадиса, есть другие достоверные хадисы, указывающие на то, что кровопускание может служить исцелением от всех болезней.

22 – « الحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعٍ ، إِذَا مَا نَوَى صَاحِبُهَا: مِنَ الْجُنُونِ ، وَالصُّدَاعِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْبَرَصِ ، وَالنُّعَاسِ ، وَوَجَعِ الضِّرْسِ ، وَظُلْمَةٍ يَجِدُهَا فِي عَيْنَيْهِ » .
ضعيف الجامع 2756


22 – Передают со слов со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровопускание на голове является излечением от семи (недугов), пока тот, кто страдает ими намерен (излечиться от них): от безумия, лепры, проказы, сонливости, болезни коренных зубов, головной боли и потемнения в глазах».
Этот хадис передали Ибн Джарир ат-Табари в «Тахзиб аль-асар» 2/123/1334, ат-Табарани 10938 и Ибн ‘Ади 1/246.
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2756.
В иснаде этого хадис присутствует передатчик по имени ‘Умар ибн Риях, относительно которого имам Ибн ‘Ади сказал: «‘Умар ибн Риях передаёт ложные хадисы от Ибн Тауса, которые не подкрепляются никем, и слабость в его хадисах очевидна». Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт выдуманные хадисы от надёжных передатчиков и его хадисы не дозволено записывать, кроме, как удивляясь (им)».
По другому пути его передали ат-Табарани 3/122/1, а также аль-‘Укъайли стр. 29, Ибн ‘Ади 2/272 и Ибн Джарир в «ат-Тахзиб» 2/104/1269. В его иснаде присутствует Исма’иль ибн Шабиб ат-Таифи, который является очень слабым передатчиком, как об этом сказал аз-Захаби, а ан-Насаи сказал: «Неприемлемый в хадисах передатчик/матрук/». Другой его передатчик Къудама ибн Мухаммад аль-Ашджа’и – правдивый, но ошибался.
Аль-Хаким (4/210) передал от Абу Мусы – ‘Исы ибн ‘Абдуллах аль-Хаййат, передавшего от Мухаммада ибн Ка’ба аль-Къурази, передавшего от Абу Са’ида аль-Худри, как восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Банка (для кровопускания), которая ставится посредине головы - от безумия, лепры и сонливости», и он называл её избавительницей. После того, как аль-Хаким привёл этот хадис, он сказал: «Иснад хадиса достоверный». Но это отверг имам аз-Захаби своими словами: «Я говорю: ‘Иса (приводится среди слабых передатчиков) в (книгах) “ад-Ду’афаъ” Ибн Хиббана и Ибн ‘Ади». Относительно него имам Ибн ‘Ади (2/296) сказал: «Большинство из того, что он передаёт, не подкрепляется надёжными передатчиками». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 3513.

23 – « الحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ هِيَ الْمُغِيثَةُ ، أَمَرَنِي بِهَا جِبْرِيلُ حِينَ أَكَلْتُ طَعَامَ الْيَهُودِيَّةِ » .
ضعيف الجامع 2758


23 – Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровопускание на голове это – спасительница/аль-Мугъиса/. Джибриль велел мне (делать) это, когда я отведал еды (преподнесённой мне) иудейкой». Этот хадис передал Ибн Са’д 1/447.
Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2758.
В иснаде этого хадис присутствуют передатчики ‘Умар ибн Хафс аль-‘Абди и Абан ибн Абу ‘Аййаш, которые являются неприемлемыми передатчиками/матрук/. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 3517.

24 – « الحِجَامَةُ يَوْمَ الْأَحَدِ شِفَاءٌ » .
ضعيف الجامع 2759


24 – Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровопускание в воскресение – излечение (от болезней)». Этот хадис передал ад-Дайлями 2/99.
Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2759.
В иснаде этого хадис присутствует передатчик Муса ибн Мухаммад ибн ‘Атаъ ад-Думьяты аль-Макъдиси, который выдумывал хадисы, как об этом сказал Ибн Хиббан и другие. Другой передатчик аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир - слабый в хадисах, и из-за него признал этот хадис слабым имам аль-Мунави. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 3518.

25 – « خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحَيَاءُ ، وَالْحِلْمُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالتَّعَطُّرُ ، وَالنِّكَاحُ » .
ضعيف الجامع 2857


25 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пять вещей из обычаев посланников: стеснительность, кротость, кровопускание, использование благовоний и бракосочетание(1)”». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 11445.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2857.
В иснаде этого хадиса есть два недостатка. Первый – Ибн Джурайдж, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/ и передал его словами «от такого-то»/‘ан ‘ан/, не заявив ясно, что сам слышал этот хадис. Второй - Исма’иль ибн Шейбах, которого называют также Ибн Шабиб. Аз-Захаби передал, что ан-Насаи о нём сказал: «Неприемлемый передатчик/матрук/», после чего он привёл от него хадисы и данный хадис из их числа. См. «Ирвауль-гъалиль» 1/118.
_______________________________________________
(1) В одной из версий этого хадиса вместо слова «бракосочетание» сказано «зубочистка». Этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» и др., и шейх аль-Албани также назвал этот хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2858, «Ирвауль-гъалиль» 1/119.

26 – « خَيْرُ الدَّوَاءِ الْحِجَامَةُ وَالْفِصَادُ » .
ضعيف الجامع 2884


25 – Передают со слов Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучшее лекарство (это) кровопускание/хиджама/ и испускание крови из вены/фисад/». Этот хадис передал Абу Ну’айм в «ат-Тыбб ан-набавий» 183.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 2884.
В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени аль-Хусайн ибн ‘Абдуллах ибн Думайра аль-Химйари аль-Мадини, которого называли лжецом имам Малик и Абу Хатим. Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые». Имам Ахмад сказал: «Он не стоит ни гроша». См. «Мизан аль-и’тидаль» 1/538, 539.

26 – « خَيْرُ الدَّواءِ اللَّدُودُ ، وَالسَّعُوطُ ، والمَشْيُ ، والحِجامَةُ ، والعَلَقُ » .
ضعيف الجامع 2886


26 – Передают со слов аш-Ша’би о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучшими лекарствами являются лядуд , вдыхание курений, слабительное (для желудка), кровопускание и (лечение) миндалин путём надавливания на них». Этот хадис передали Ибн Абу Шейба 5/33, Абу Ну’айм в «ат-Тыбб ан-набавий» 180.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 2886.
Иснад этого хадиса является слабым по причине прерванности иснада, так как аш-Ша’би был последователем сподвижников пророка/таби’ий/ и не застал самого пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (9/346) вслед за этим хадисом сказал: «Этот (хадис) отосланный/мурсаль/. Абу Дауд передал его в (своей книге о хадисах с прерванными иснадами) “аль-Марасиль”».

27 – « عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ فِي جَوْزَةِ الْقَمَحْدُوَةِ ، فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ دَاءً وَخَمْسَةِ أَدْوَاءِ: مِنَ الجُنُونِ والجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَوَجَعِ الأَضْرَاسِ » .
ضعيف الجامع 3758


27 – Передают со слов Сухайба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вам следует делать кровопускание с затылка, ибо, поистине, оно является лекарством от семидесяти двух (видов) болезней и пяти недугов: безумия, лепры, проказы и болезни коренных зубов». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир», Ибн ас-Сунни и Абу Ну’айм в «ат-Тыбб ан-набавий».
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 3758.
Иснад этого хадиса слабый. Относительно его передатчика ‘Абдуль-Хамида ибн Зияда ибн Сайфи ибн Сухайба имам аз-Захаби в «аль-Мизан» сказал: «Аль-Бухари сказал: “Неизвестно, чтобы они слышали (хадисы) друг от друга”». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Слабый в хадисах». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 3894.

28 – « قَطْعُ الْعِرْقِ مَسْقَمَةٌ ، والحِجَامَةُ خَيْرٌ مِنْهُ » .
ضعيف الجامع 4095


28 – Передают со слов Ибн Джарада, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вскрытие вены (для того, чтобы испустить кровь,) причиняет боль, и кровопускание/хиджама/ лучше этого». Этот хадис передал Ибн ‘Асакир 9/26/1.
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 4095.
В его иснаде присутствует передатчик Я’ля ибн аль-Ашдакъ, относительно которого Ибн ‘Ади сказал: «Он передаёт (хадисы) от своего дяди со стороны отца ‘Абдуллы ибн Джарада. Он утверждал, что его дядя был сподвижником пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказывал множество отвергаемых хадисов, но он и его дядя являются неизвестными (передатчиками)». Аль-Бухари сказал: «Его хадисы не записываются». Ибн Хиббан сказал: «Для него выдумали хадисы, и он рассказывал их, не ведая об этом». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 4058.

29 – « نَهَى عَنْ حَلْقِ الْقَفَا ، إِلاَّ عِنْدَ الْحِجَامَةِ » .
ضعيف الجامع 6064


29 – Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сбривать (волосы с) затылка, не считая (случая, когда человек делает это) для кровопускания». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 406, Ибн ‘Ади 1/177 и Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» 1/339.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 6064.
В его иснаде присутствует передатчик Са’ид ибн Башир, который является слабым, а также аль-Хасан аль-Басри, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 4727.

30 – « كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَمِنَ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ » .
ضعيف سنن أبي داود 75


30 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн аз-Зубайра о том, что ‘Аиша рассказывала ему:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, купался в четырёх случаях: при половом осквернении, в пятницу, после кровопускания и после обмывания покойника». Этот хадис передал Абу Дауд 348.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» 75, «Мишкатуль-масабих» 542.
Иснад этого хадиса является слабым. Ад-Даракъутни сказал: «(Передатчик по имени) Мус’аб ибн Шейба является несильным и знатоком хадисов». Абу Зур’а сказал: «Этот (хадис) недостоверный! Его передал Мус’аб ибн Шейба, который является несильным». Ахмад сказал: «В нём присутствуют вещи, в соответствии с которыми не поступают». То же самое сказал имам Абу Дауд. См. «Да’иф Аби Дауд» 1/139.

31 – « أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يَنْهَى أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يَرْقَأُ » .
ضعيف سنن أبي داود 831


31 – Передают со слов Каййисы бинт Абу Бакра о том, что её отец запрещал членам своей семьи совершать кровопускание по вторникам и утверждал от (имени) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что вторник – это день крови, и в нём есть час, когда она (кровь) не останавливается. Этот хадис передали Абу Дауд 3862 и аль-Байхакъи 9/340.
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» 831, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4476.
В его иснаде присутствует Каййиса бинт Абу Бакра, которая является неизвестной передатчицей. В другом передатчике Абу Бакре Баккáре ибн ‘Абдуль-‘Азизе присутствует слабость. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2/379.

32 – « ‏مَنْ قَرَأَ آيَة الكُرْسِيِّ عِنْدَ الْحِجَامَةِ كَانَتْ مَنْفَعَةَ حِجَامَتِهِ » .


32 – Передают со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровопускание принесёт пользу тому, кто во время него будет читать аят аль-Курси(1)». Этот хадис передал Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 168.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «аль-Калим ат-таййиб» 234.
Салим аль-Хиляли сказал: «Ибн Касир назвал его слабым в своём тафсире (1/315), и с ним согласился наш шейх (аль-Албани) в “аль-Калим ат-таййиб” (стр. 119). Я говорю: Всё так, как они сказали». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/664.
________________________________________________
(1) То есть 255-й аят суры «аль-Бакъара».

33 – « نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يُذْهِبُ الدَّمَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ » .


33 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Прекрасный раб, занимающийся пусканием крови/хаджам/! Он удаляет (застоявшуюся) кровь, облегчает стан и проясняет зрение». Этот хадис передали ат-Тирмизи 2053, Ибн Маджах 3478, аль-Хаким 4/212.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 4902.
Этот хадис слабый. В его иснаде присутствует передатчик по имени ‘Аббад ибн Мансур, который был правдивым, но был подтасовщиком хадисов/мудаллис/ и изменился памятью в конце жизни, как об этом сказал хафиз Ибн Хаджар. См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 5/54.

34 – « الحجامةُ في نقرةِ الرأسِ تورثُ النسيانَ ، فتجنَّبُوا ذلكَ ».
ملا علي قاري في " الأسرار المرفوعة " 193.


34 – Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кровопускание с затылка порождает забывчивость, так сторонитесь же этого!» Этот хадис приводит Мулла ‘Али аль-Къари в «аль-Асрар аль-марфу’а» 193.
В его иснаде присутствует Ибн Васыль, которого обвинял в выдумывании хадисов Хатыб аль-Багъдади.
Имам аз-Зуркъани назвал хадис слабым. См. «Мухтасар аль-Макъасыд» 363.
Имам аш-Шаукани сказал: «В его иснаде присутствует (передатчик,) которого обвиняли в выдумывании хадисов». См. «аль-Фаваид аль-маджму’а» 263.

Это то, что удалось собрать из хадисов на эту тему.
И да благословит аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и его сподвижников, и хвала Аллаху, Господу миров!

По теме:
Достоверные хадисы пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, о кровопускании.
Аватар пользователя
ФАРУК
 
Сообщений: 2249
Зарегистрирован: 08 авг 2008, 21:44
Откуда: http://hadis.info/

Re: Кровопускание (хиджама)

Сообщение »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
Баракаллаху фикум.
Брат, один и тот же хадис в одной теме написано ,что шейх аль-Альбани,да помилует его Аллах, назвал его слабым,а в другой теме написано что он же назвал его достоверным. Возможно здесь какая-то ошибка?
Хадис который передал ибн Маджах , под номером 3486.
Umm Ubaydullah
 
Сообщений: 39
Зарегистрирован: 03 ноя 2013, 12:35

Сообщение »

Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух
Уа фики барака-Ллах!

Отлично, внимательно читаешь.
На самом деле сестра эта версия хадиса слабая, но шейх аль-Альбани в некоторых своих трудах усилил эту версию по причине других хадисов с подобным смыслом.
Например, вот этим:
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Для того, кто совершит кровопускание семнадцатого, девятнадцатого или двадцать первого числа (лунного месяца), это станет исцелением от всех болезней». Абу Дауд 3861, аль-Хаким 4/233, аль-Байхакъи 9/340. Имам ан-Науауи, хафиз аль-‘Иракъи, шейх аль-Альбани и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут подтвердили достоверность этого хадиса. См. «аль-Маджму’» 9/62, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 622, «Тахридж Шарх ас-сулясият» 1/346.
Да, многие имамы считали, что касательно каких-то определённых дат нет ничего достоверного, считая эти хадисы слабыми, но тем не менее по причине множества различный путей и версий этого хадиса, некоторые учёные считали его достоверным, и это также усиливает то, что приводил в своей книге "Тахзиб аль-асар" имам Ибн Джарир ат-Табари от некоторых сподвижников и таби'инов, как они тоже выделяли 17, 19 и 21 числа лунного месяца для хиджамы.
Аллаху а'лям
Аватар пользователя
A'mash
 
Сообщений: 2767
Зарегистрирован: 30 июл 2008, 20:55

Пред.

Вернуться в Медицина

cron