"3 ОСНОВЫ" | разъяснение шейха Ибн База

Сообщение »


С именем Аллаха Милостивого, Милующего!

______


"ТРИ ОСНОВЫ"

______________


Автор книги: шейх Мухаммад ибн 'Абдуль-Уаххаб
(да смилуется над ним Аллах)

Разъяснение: шейх-муфтий 'Абд уль-'Азиз ибн 'Абдуллах ибн Баз
(да помилует его Аллах)


1436 г.х.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Предисловие к толкованию

Сообщение »


Предисловие к толкованию

Это - важное послание об исламском вероубеждении.
Автором этого послания является имам-муджаддид Абу 'Абдуллах, Мухаммад ибн 'Абд уль-Уаххаб ибн Сулейман ибн 'Али ат-Тамими, который был одним из известных учёных ханбалитского мазхаба. Он написал эту книгу, когда признаки Ислама стали исчезать во второй половине 12-го века по хиджре. Да помилует его Аллах.
Он обучал этому посланию искателей знания и простых людей, которые изучали его и заучивали наизусть. Он обучал их этому посланию, дабы правила, содержащиеся в этом послании, прочно утвердились в их сердцах.
Мухаммад ат-Тамими, да помилует его Аллах, родился в 1115-ом г.х., а скончался в 1206-ом г.х., прожив 91 год. Его жизнь была переполнена благом, призывом к Аллаху, обучением людей, наставлениями и терпением на этом пути. Посредством него Аллах Всевышний спас рабов Аллаха и страны, находившиеся на аравийском полуострове. Его призыв распространился также и в Шаме 1, и в Египте, и в Ираке, и в Индии, и во многих других странах.
1. Шам - старое название территорий, занимаемых ныне Иорданией, Ливаном, Сирией и Палестиной.

Его призыв распространился посредством проповедников, которые переняли от него знание, после чего переселились в разные города и страны.
Его призыв распространился посредством посланий и книг, написанных им.
Его призыв распространился посредством его последователей, которые продолжили призыв после него.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Четыре вопроса, которые содержит в себе сура "аль-'Аср"

Сообщение »


Текст послания (матн):

Четыре вопроса, которые содержит в себе сура "аль-'Аср"

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Знай, да смилуется над тобой Аллах, что мы обязаны изучить четыре вещи:

1. Знание, а это познание Аллаха, познание Его пророка (мир ему и благословение Аллаха) и познание религии Ислам с доказательствами;
2. Действие в соответствии с этим знанием;
3. Призыв к знанию;
4. Терпение перед трудностями на этом пути.

Доказательством являются слова Аллаха Всевышнего:

"Клянусь временем. Поистине, (каждый) человек непременно (окажется) в (величайшем) убытке. Кроме тех, которые уверовали,
совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!
"
Сура аль-'Аср, аяты 1-3

Имам аш-Шафи'и, да помилует его Аллах, сказал: "Если бы Аллах ниспослал только эту суру в качестве довода для Своих творений, то этого было бы достаточно".
Имам аль-Бухари, да помилует его Аллах, сказал: "Глава о том, что знание прежде слов и дел. И доказательством являются слова Всевышнего:

"Знай же, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех"
Сура Мухаммад, аят 19

Аллах Всевышний начал со знания прежде слов и дел"".

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Эти четыре вопросы обязаны изучить как верующие мужчины, так и верующие женщины, как молодые из них, так и пожилые.

1 - Знание.
Человек обязан получать знание и размышлять над этим знанием, чтобы исповедовать религию на основе ясных доказательств. Он должен знать религию Аллаха, ради которой он был сотворён.
Знание ('ильм) - это познание Аллаха, познание Его пророка и познание религии Ислам на основе доказательств.
В первую очередь, человек должен размышлять над тем, кто его Господь. Он должен знать, что его Господом является Тот, Кто сотворил его и наделяет его уделом и различными милостями. Этот Господь сотворил тех, кто жил раньше, и сотворит тех, кто будет жить позже. Это - Господь миров! Поистине, именно Он - Истинный Бог, заслуживающий поклонения. Что же касается Его творений, то они не заслуживают никакого поклонения. Не заслуживает поклонения ни приближенный ангел, ни посланный пророк, ни джинн, ни человек, ни идол, и ни кто-либо иной.
Поистине, поклонение ('ибада) - это право только Одного Аллаха. Только Он заслуживает поклонения творений. Именно Он является Господом всех миров! Он - твой Господь, Который сотворил тебя и заслуживает твоего поклонения.
Следовательно, ты обязан узнавать о своём Господе, узнавать о своём пророке, узнавать о своей религии на основе доказательств.
Доказательство (далиль) - это слова Аллаха и слова Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Слова и мнения людей не являются доказательством. Доказательствами являются только аяты и хадисы. Ты должен узнавать религию Ислам, исповедовать которую тебе приказано.
Религия Ислам - это поклонение Аллаху, Который сказал:

"Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне"
Сура аз-Зарийат, аят 56

Это поклонение и есть Ислам. Ислам - это подчинение Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Ислам - это выполнение велений Аллаха и оставление того, что Он запретил. Именно ради этого Аллах Всевышний сотворил всех людей.
Аллах Всевышний повелел людям придерживаться этого поклонения, сказав:

"О люди! Поклоняйтесь вашему Господу"
Сура аль-Бакара, аят 21

"Поклоняйтесь вашему Господу ..." - то есть: выполняйте Его веления и сторонитесь того, что Он запретил, покорите свой лик Ему и поклоняйтесь только Ему Одному.

Также ты должен узнавать своего пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Наш пророк - Мухаммад ибн 'Абдуллах ибн 'Абд уль-Мутталиб аль-Хашими аль-Курайши, который родился в Мекке, а затем переселился в Медину. Да благословит его Аллах и приветствует! Ты должен знать, что именно он является твоим пророком. Поистине, Аллах послал его к тебе с религией истины, дабы он обучил тебя этой религии и указал тебе на правильный путь. Ты должен уверовать в то, что он является истинным посланником Аллаха. Поистине, Аллах послал его ко всем людям и ко всем джиннам. Знай, что ты обязан следовать за ним.

2 - Действие в соответствии с этим знанием.
Ты должен совершать деяния, предписанные этой религией. Ты должен совершать молитву, соблюдать пост, совершать джихад и хадж 2, веровать в Аллаха и остерегаться Его наказания.
2. Хадж - большое паломничество в Мекку, один из пяти столпов ислама. Обряды хаджа совершаются в месяце зу-ль-хиджа.

Ты должен совершать деяния, предписанные этой религией, ибо ты сотворён именно ради этого. Ты сотворён ради поклонения Аллаху, поэтому ты должен изучать религию и совершать деяния в соответствии с приобретенным знанием.
Ты должен совершать молитву должным образом, должен выплачивать закят 3, должен соблюдать пост в месяц Рамадан, должен совершать хадж в Мекку 4.
3. Закят - обязательные отчисления в пользу нуждающихся и некоторых других категорий мусульман. Закят является одним из столпов ислама, и выплачивать его должен каждый взрослый и дееспособный мусульманин при условии, что он владеет определённым минимумом (нисаб) имущества. Закят выплачивается с денежных средств, золота и серебра, товаров, скота, пшеницы, ячменя, фиников и так далее. Подробнее об этом мы писали в других книгах. См. "Собрания в месяц Рамадан", главы 16-17, шейха Мухаммада ибн Салиха аль-'Усеймина, да помилует его Аллах.
4. Сообщается, что ибн 'Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в рамадане"". Передали аль-Бухари, 8; Муслим, 16.

Также ты должен уверовать в Аллаха, в Его ангелов, в Его посланников, в Его Писания, в Судный День, и в предопределение всего хорошего и плохого. Также ты должен велеть людям совершать одобряемое и должен удерживать их от порицаемого. Также ты должен проявлять благочестие к своим родителям, должен поддерживать родственные связи, и так далее.
Следовательно, ты должен совершать то, что повелел тебе Аллах, и оставлять то, что Он запретил. Ты должен оставить грехи, которые запрещено совершать. Ты должен выполнять обязательные религиозные предписания, которое тебе приказано выполнять.

3 - Призыв к знанию.
Ты должен призывать к этой религии, ты должен советовать людям держаться этой религии, ты должен указывать им на правильный путь, ты должен велеть им совершать одобряемое и должен удерживать их от порицаемого. Это и есть призыв к религии Ислам!
Каждый мусульманин обязан призывать людей к Аллаху по мере своих возможностей и знаний. Каждый мужчина и каждая женщина обязаны доносить до людей религию, обязаны призывать к Аллаху, обязаны указывать людям на правильный путь и давать им искренние советы.
Каждый мужчина и каждая женщина обязаны призывать к единобожию (таухиду), обязаны призывать к совершению молитвы должным образом, обязаны призывать к выплате закята, обязаны призывать к соблюдению поста в месяц Рамадан, обязаны призывать к совершению хаджа.
Каждый мужчина и каждая женщина обязаны призывать к проявлению благочестия к родителям, к поддержанию родственных уз, к оставлению всех грехов 5.
5. Необходимо доносить знание и разъяснять его людям. Аллах Всевышний сказал:

"Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание (с иудеев и христиан):
"Вы обязательно будете разъяснять его
[своё Писание: иудеи - Тору, а христиане - Евангелие] людям и не будете скрывать его""
Сура али 'Имран, аят 187

Это - путь посланников и тех, кто за ними последовал. Аллах Всевышний сказал:

"Скажи (о, посланник): "Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно (твёрдому) знанию.
Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников"
"

Сура Йусуф, аят 108

4 - Терпение перед трудностями на этом пути. 6
6. Сказал шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах, разъясняя этот пункт в книге "Разъяснение трёх основ": "Терпение (сабр) - это удержание своей души в покорности Аллаху. Терпение бывает трех видов:
1 - Терпение в покорности Аллаху. Поистине, душа является ленивой и всегда хочет отдыхать. Поэтому, человек должен удерживать свою душу в покорности Аллаху: совершать молитву, поститься, усердствовать на пути Аллаха, если даже душа не любит эти виды поклонения. Человек должен проявлять терпение и удерживать свою душу в покорности Аллаху.
2 - Терпение в отстранении от запрещенного Аллахом. Поистине, душа желает совершать запретные поступки и следовать за страстью. Душа склоняется к запретным поступкам и желает их совершать. Человек должен привязать свою душу и удерживать её от всего запрещенного, а это нуждается в терпении. Удержать свою душу от запретного не так легко, если у человека нет терпения.
Душа победит такого человека, и он склонится к запретному.
3 - Терпение во время несчастий, предопределенных Аллахом. Речь идет о несчастьях, постигающих человека. Например, смерть близкого, потеря имущества, болезнь, и так далее. Человек должен проявлять терпение перед предопределением Аллаха. Он не должен быть нетерпеливым и разгневанным. Человек должен удерживать свой язык от причитаний и гнева, удерживать свою душу от беспокойства, не бить себя по лицу, не рвать на себе одежды. Это и есть терпение во время несчастий".

Поистине, с человеком случаются неприятности. Ему доставляют трудности те, кого он призывает, доставляют трудности члены его семьи, доставляют трудности многие другие.
Человек обязан проявлять терпение (сабр) и надеяться на награду Аллаха. Человек должен терпеливо придерживаться веры в Аллаха. Человек должен терпеливо совершать деяния, которые Аллах вменил ему в обязанность. Человек должен заставлять себя оставлять запрещенное Аллахом.
Человек обязан проявлять терпение во время призыва к Аллаху, во время обучения людей, во время веления одобряемого и удерживания от порицаемого. Во всех этих деяниях невозможно обойтись без терпения.
Вся религия нуждается в проявлении терпения. Призыв к поклонению Одному Аллаху нуждается в терпении. Совершение молитвы, выплата закята, соблюдение поста, совершение хаджа - всё это нуждается в терпении. Призыв к одобряемому и удерживание от порицаемого нуждается в терпении. Терпение необходимо и тогда, когда человек сторонится запретных и скверных поступков.
Если человек не будет проявлять терпение, он либо попадёт в то, что запретил Аллах, либо оставит совершение того, что Аллах вменил в обязанность.
Поэтому Аллах Всевышний сказал Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует:

"Терпи же (о, посланник), как терпели твердые духом посланники 7"
Сура аль-Ахкаф, аят 35
7. А именно Нух, Ибрахим, Муса и 'Иса, мир им. А Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, также из их числа.

Также Аллах Всевышний сказал:

"Потерпи же (о, Мухаммад) до решения твоего Господа, ведь ты - у Нас на Глазах 8"
Сура ат-Тур, аят 48
8. Мы всегда видим тебя и оберегаем тебя от ухищрений врагов, направленных против тебя.

Также Аллах Всевышний сказал:

"Посему терпи (о, пророк), ибо твое терпение - только от Аллаха"
Сура ан-Нахль, аят 127

Также Аллах Всевышний сказал:

"Воистину, терпеливым их награда (в Вечной жизни) воздастся полностью безо всякого счета"
Сура аз-Зумар, аят 10

Также Аллах Всевышний сказал:

"Будьте терпеливы, ибо Аллах - с терпеливыми"
Сура аль-Анфаль, аят 46

Текст послания (матн):

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Доказательством являются слова Аллаха Всевышнего:

"Клянусь временем. Поистине, (каждый) человек непременно (окажется) в (величайшем) убытке. Кроме тех, которые уверовали,
совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!"
"
Сура аль-'Аср, аяты 1-3

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Эта великая сура является доводом на четыре вопроса, которые были упомянуты выше. Эта сура содержит в себе целиком всю религию.

Религия - это:
- вера в истину,
- совершение деяний,
- призыв к истине,
- терпение перед трудностями на этом пути.

Поистине, все люди находятся в величайшем убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!
Те же, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение - именно они обрели успех и счастье.
Аллах Всевышний поклялся относительно этого, сказав: "Клянусь временем". Слова Аллаха являются абсолютной правдой, даже если Он не клянется. Однако здесь Он поклялся для усиления смысла.
Аллах Всевышний клянется теми из Своих творений, кем пожелает. В Коране Аллах Всевышний поклялся небом, которое обладает башнями 9.
Также Аллах Всевышний поклялся небом и ночным путником 10, поклялся утром 11, поклялся солнцем и его сиянием 12, поклялся ночью, которая покрывает землю 13, поклялся ангелами, вырывающими души 14, и поклялся многими другими вещами. Ведь, все эти творения указывают на Его величие и указывают на то, что именно Он - Единственный, Кто заслуживает поклонения рабов.
9. Аллах Всевышний сказал:

"Клянусь небом - обладателем башен [больших звёзд]"
Сура аль-Бурудж, аят 1

10. Аллах Всевышний сказал:

"Клянусь небом и ночным путником! Откуда ты (о, пророк) мог знать, что такое ночной путник?
Это - (яркая) звезда пронизывающая (своим светом ночную темноту)"

Сура ат-Тарик, аяты 1-3

11. Аллах Всевышний сказал:

"Клянусь (предполуденным) утром"
Сура ад-Духа, аят 1

12. Аллах Всевышний сказал:

"Клянусь солнцем и его сиянием"
Сура аш-Шамс, аят 1

13. Аллах Всевышний сказал:

"Клянусь ночью, когда она покрывает (своей темнотой землю)"
Сура аль-Лейль, аят 1

14. Аллах Всевышний сказал:

"Клянусь (ангелами) вырывающими с силой (души неверующих)"
Сура ан-Нази'ат, аят 1

Что же касается творений Аллаха, то они не могут клясться никем, кроме своего Господа. Они не могут клясться никем, кроме Аллаха.
Человеку запрещено клясться пророками, идолами, праведными людьми, Каабой или чем-то ещё.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто поклялся чем-либо, кроме Аллаха, тот совершил многобожие". Ахмад, 2/34, 69, 86, и другие. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. "Сильсиля ас-Сахиха", 5/70.
Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто клянется, тот пусть клянется Аллахом или молчит". аль-Бухари, 6646; Муслим, 1646.
Каждый мусульманин и каждая мусульманка обязаны остерегаться клятв кем-либо, кроме Аллаха. Они обязаны клясться только Аллахом, Пречист Он от недостатков и Возвышен.

Текст послания (матн):

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Имам аш-Шафи'и, да помилует его Аллах, сказал: "Если бы Аллах ниспослал только эту суру в качестве довода для Своих творений, то этого было бы достаточно"".

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

аш-Шафи'и - это известный имам, один из больших учёных и один из четырёх имамов 15. Его звали Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи'и аль-Мутталиби. Он родился в 150-ом г.х., а скончался в 204-ом г.х.
15. "Четыре имама" - это имамы Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи'и и Ахмад, да помилует их Аллах.

Имам аш-Шафи'и, да помилует его Аллах, сказал: "Если бы Аллах ниспослал только эту суру в качестве довода для Своих творений, то этого было бы достаточно". А в другой версии сказано: "Если бы люди поразмышляли над смыслами этой суры, то этого было бы достаточно".
Если бы люди поразмышляли над этой сурой, то её было бы достаточно для того, чтобы они начали придерживаться истины, выполнять то, что Аллах вменил в обязанность, и оставлять то, что Он запретил.
Ведь, в этой суре Аллах Всевышний разъяснил, что те, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение - именно они обрели успех. Что же касается всех остальных, помимо них, то они окажутся потерпевшими убыток.
Эта сура является великим доводом, указывающим на необходимость взаимных советов, на необходимость веры (имана) и терпения (сабра), на необходимость правдивости.
Эта сура указывает на то, что единственным путём к счастью и успеху в Вечной жизни являются эти четыре качества:
- правдивая вера в Аллаха и в Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует,
- совершение праведных деяний,
- завещание друг другу истины,
- завещание друг другу терпения.

Текст послания (матн):

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Имам аль-Бухари, да помилует его Аллах, сказал: "Глава о том, что знание прежде слов и дел. И доказательством являются слова Всевышнего:

"Знай же, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех"
Сура Мухаммад, аят 19

Аллах Всевышний начал со знания прежде слов и дел"".

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

аль-Бухари - это Абу 'Абдуллах, Мухаммад ибн Исма'иль ибн Ибрахим, который был родом из Бухари - города в Средней Азии. Он родился в 194-ом г.х., а скончался в 256-ом г.х., в возрасте 62 лет. Имам аль-Бухари является автором книги "ас-Сахих" и многих других полезных и великих трудов. Да помилует его Аллах!
Он сказал: "Глава о том, что знание прежде слов и дел". А в качестве довода он привел слова Аллаха Всевышнего:

"Знай же, что нет (никакого) божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех"
Сура Мухаммад, аят 19

Аллах Всевышний упомянул знание прежде слов и дел. Человек, в первую очередь, должен приобретать знание, а затем должен совершать деяния. Сначала он изучает свою религию, а затем совершает деяния на основе приобретённого знания.
А Аллах знает лучше!
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Три вопроса, которые мусульманин обязан ...

Сообщение »


Текст послания (матн):

Три вопроса, которые мусульманин обязан изучать и воплощать на делах

- 1 -
Вера в то, что Аллах сотворил нас, дарует нам средства к существованию, и не оставил нас предоставленными самим себе

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Знай, да смилуется над тобой Аллах, что каждый мусульманин и мусульманка обязаны изучить три вопроса и воплощать их на делах:

Во-первых, Аллах сотворил нас, даровал нам средства к существованию, и не оставил нас предоставленными самим себе. Он послал к нам посланника. Кто подчинится посланнику, тот войдет в Рай, а кто ослушается его - войдет в Огонь. А доказательством являются слова Всевышнего:

"Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас, подобно тому, как отправили посланника к Фараону.
Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его Хваткой суровой
""
Сура аль-Муззаммиль, аяты 15-16

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Эти три вопроса относятся к важнейшим вопросам, связанным с единобожием (таухидом) и обязанностями мусульманина.
Аллах Всевышний сотворил людей и джиннов, чтобы они Ему поклонялись. Он не предоставил их самим себе, не оставил их без присмотра, не сотворил их для забавы. Аллах Всевышний сотворил их для великого дела. Аллах Всевышний сотворил их в соответствии с великой мудростью, которая несет им счастье и спасение. Аллах Всевышний сотворил их, чтобы они поклонялись Одному Аллаху, у Которого нет сотоварищей.
Аллах Всевышний сказал:

"Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне"
Сура аз-Зарийат, аят 56

Аллах Всевышний повелел людям и джиннам поклоняться Ему, сказав:

"О люди! Поклоняйтесь вашему Господу"
Сура аль-Бакара, аят 21

Также Аллах Всевышний сказал:

"Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей"
Сура ан-Ниса, аят 36

Также Аллах Всевышний сказал:

"А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне"
Сура аль-Беййина, аят 5

Аллах Всевышний повелел поклоняться Ему во многих аятах Корана. Это и есть единобожие (таухид). Аллах Всевышний повелел посвящать поклонение только Ему.

Аллах Всевышний повелел:
- обращаться с мольбами только к Нему,
- бояться только Его,
- надеяться только на Него,
- уповать только на Него,
- стремиться только к Нему,
- трепетать только пред Ним,
- совершать молитву
- и соблюдать пост только ради Него.

Никто не заслуживает поклонения творений, кроме Аллаха Всевышнего.
Поклонение ('ибада) - это выполнение Его велений и оставление того, что Он запретил. Выполнение велений Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и оставление того, что запрещено Аллахом и Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует, - это и есть поклонение, это и есть Ислам, это и есть правильная религия и вера (иман).
Не совершай молитву ради кого-то, кроме Аллаха! Не склоняйся в поясных поклонах перед кем-то, кроме Аллаха! Не совершай жертвоприношение ради кого-то, кроме Аллаха! Не обращайся с мольбами к кому-то, кроме Аллаха! Не уповай на кого-то, кроме Аллаха! Не посвящай ни одно поклонение кому-то, кроме Аллаха!
Что касается обращения за помощью к тому, кто присутствует и способен помочь в том, о чём его просят, то это не является поклонением.
Аллах Всевышний сказал, упоминая историю Мусы, мир ему:

"Тот, кто был из числа его (Мусы) сторонников, попросил его (Мусу) помочь ему против того, кто был из числа его врагов"
Сура аль-Касас, аят 15

В данном случае Муса, мир ему, был способен ему помочь.
Что же касается обращения с мольбами к мертвому, а также обращения с мольбами к отсутствующему, который не слышит твоих слов, а также обращения с мольбами к идолам, джиннам или деревьям, то всё это является многобожием (ширком), которым занимались многобожники.
Всё это является большим многобожием, о котором Аллах сказал:

"Поистине, многобожие (однозначно) является великой несправедливостью"
Сура Лукман, аят 13

Также Аллах Всевышний сказал:

"Но если бы они [пророки] приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали"
Сура аль-Ан'ам, аят 88

Также Аллах Всевышний сказал:

"Воистину, Аллах не прощает (без покаяния), когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает менее тяжкие грехи, кому пожелает"
Сура ан-Ниса, аят 48

Также Аллах Всевышний сказал:

"Тебе (о, пророк) и твоим предшественникам уже было внушено:
"Если ты станешь приобщать сотоварищей
(Аллаху), то тщетными будут твои деяния""
Сура аз-Зумар, аят 65

Аллах сотворил нас, даровал нам средства к существованию, и не оставил нас предоставленными самим себе. Он повелел нам придерживаться единобожия (таухида), подчиняться Ему и оставить грехи.
Аллах Всевышний послал к нам посланника. Этим посланником был Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах Всевышний ниспослал ему Коран, дабы мы придерживались верного пути, который содержится в этом Коране. Аллах Всевышний ниспослал ему Коран, дабы мы выполняли веления, содержащиеся в Коране, и оставили то, что запрещено в нём.
Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним из пророков и посланников. Он явился, чтобы научить людей их религии.
Он был последним из пророков, был их предводителем, и был самым лучшим из их числа.
Кто подчинился этому посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и придерживался его религии, тому будет дарован Рай. А кто ослушался этого посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и отклонился от его религии, тот войдет в Огонь 16.
16. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Все (члены) моей общины войдут в Рай, кроме тех, кто откажется". (Люди) спросили: "О посланник Аллаха, а кто откажется?". Он сказал: "Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в Рай, а кто ослушается меня, тот отказался (войти в Рай)". аль-Бухари, 7280.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, если какой-нибудь иудей или христианин из этой общины [здесь имеется в виду всё человечество] услышит обо мне, а потом умрёт, не уверовав в то, с чем я был послан, он обязательно окажется одним из обитателей Огня!". Муслим, 153.

Аллах Всевышний сказал:

"Мы отправили к вам посланника [Мухаммада] свидетелем против вас, подобно тому, как отправили посланника [пророка Мусу] к Фараону. Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его Хваткой суровой [наказали мучительной смертью]"
Сура аль-Муззаммиль, аяты 15-16

"... свидетелем против вас ..." - то есть: свидетелем о ваших деяниях.
"... и Мы схватили его Хваткой суровой ..." - то есть: в мирской жизни Мы потопили его, а в Последней жизни его ожидает Огонь 17.
17. Аллах Всевышний сказал:

"А сборище Фараона окружили скверные мучения - Огонь, в который их ввергают утром и после полудня. А в тот день, когда наступит Час [Судный День] (будет сказано ангелам-стражам Ада): "Введите сборище Фараона в сильнейшее наказание!"
Сура Гафир, аяты 45-46

Текст послания (матн):
- 2 -
Аллах Всевышний недоволен тем, что Ему придают кого-то в сотоварищи

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Во-вторых, Аллах недоволен тем, что Ему придают кого-то в сотоварищи в поклонении, будь то приближенный ангел или посланный пророк. А доказательством являются слова Всевышнего:

"Мечети (или места поклонения) принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом""
Сура аль-Джинн, аят 18

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Ты должен знать, что Аллах недоволен тем, что Ему придают кого-то в сотоварищи в поклонении. Аллах является Творцом, Подателем удела, Оживляющим и Умерщвляющим. Он сотворил тебя и даровал тебе многочисленные милости. Именно поэтому пречистый от недостатков Аллах недоволен тем, что Ему придают кого-то из творений в сотоварищи, будь это даже посланный пророк или приближенный ангел, не говоря уже о тех, кто ниже их. Поистине, поклонение должно быть посвящено только одному Аллаху.
Аллах Всевышний сказал:

"Твой Господь предписал вам (о, люди) не поклоняться никому, кроме Него"
Сура аль-Исра, аят 23

А также слова верующих:

"Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи"
Сура аль-Фатиха, аят 5

Поистине, придание Аллаху сотоварищей - это величайший грех. Во многих аятах Корана приходит веление поклоняться только одному Аллаху и запрет поклонения кому-то, помимо Него.

Следовательно, ты должен объединить в себе две вещи:
- ты должен уверовать в то, что только Аллах является Творцом, Подателем удела, Оживляющим и Умерщвляющим,
- ты должен уверовать в то, что только Аллах заслуживает поклонения.

Аллах Всевышний сказал:

"Ваш Бог - Бог Единственный"
Сура аль-Бакара, аят 163

А также:

"Не взывайте [и не поклоняйтесь] же ни к кому наряду с Аллахом"
Сура аль-Джинн, аят 18

Текст послания (матн):
- 3 -
Любовь и непричастность

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "В-третьих, тому, кто подчинился посланнику и исповедует единобожие, не дозволено любить тех, кто враждует с Аллахом и Его посланником, даже если они являются его ближайшими родственниками. А доказательством являются слова Всевышнего:

"Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им.
Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха - это преуспевшие
""
Сура аль-Муджадаля, аят 22

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Этот третий вопрос повествует об одном из самых важных обязательных предписаний религии Ислам. Каждый мусульманин и каждая мусульманка обязаны знать, что им запрещено дружественно относиться и любить многобожников. Каждый, кто подчинился Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и придерживался единобожия, обязан ненавидеть неверующих ради Аллаха. Запрещено дружественно относиться и любить их.
Ведь, Аллах Всевышний сказал:

"Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день [День Суда],
ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником
"
Сура аль-Муджадаля, аят 22

То есть: ты не найдешь, о Мухаммад, среди тех, у кого правдивая вера, людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником.
Аллах Всевышний также сказал:

"О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями 18, поскольку они помогают друг другу.
Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них.
Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей
"
Сура аль-Маида, аят 51

18. Не запрещается отплачивать им добром, если они хорошо относятся к мусульманам.
Аллах Всевышний сказал:

"Аллах не запрещает вам (о, верующие) быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии
и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных
"

Сура аль-Мумтахана, аят 8

Также мусульманин должен благочестиво относиться к своим неверующим родителям, однако нельзя повиноваться им в их неверии.
Аллах Всевышний сказал:

"Мы заповедали человеку делать добро его родителям. (Ведь) его мать носила его (в своём животе), испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие. А если они (твои родители) будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им,
но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путем тех, кто обратился ко Мне
(с покаянием)"

Сура Лукман, аяты 14-15

Нужно хорошо относиться к соседям, даже если они неверующие, ибо у соседей есть права на тебя. Также нельзя притеснять неверующих.
Аллах Всевышний сказал:

"И пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности"
Сура аль-Маида, аят 8

Также Аллах Всевышний сказал:

"Прекрасным примером для вас (о, верующие) были (пророк) Ибрахим [Авраам] и те (верующие), кто был с ним. Они [пророк Ибрахим и верующие] сказали своему народу (которые были неверующими): "Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха.
Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха"
"
Сура аль-Мумтахана, аят 4

К врагам Аллаха проявляют ненависть и вражду, а к верующим - любовь. Верующий человек любит приближенных Аллаха и помогает им на пути к благу. В то же время он ненавидит врагов Аллаха ради Аллаха. Вместе с тем верующий должен призывать их к Аллаху 19!
19. Безусловно, мусульманин обязан милосердно заботиться о спасении людей и призывать неверующих к прямому пути, делая это с добрым увещеванием и мудростью и ведя дискуссию, когда она необходима, самым благим образом.

Если неверующие живут в стране мусульман, то правитель должен взимать с них подушную подать (джизью). Поистине, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взимал подушную подать (джизью) с иудеев, христиан и огнепоклонников.
Если они отказываются принять Ислам и отказываются платить подушную подать (джизью), то с ними нужно сражаться, если у мусульман есть сила. Это касается именно людей Писания и огнепоклонников.
Что же касается остальных неверующих, то подушная подать (джизья) с них не взимается. С прочими неверующими (идолопоклонниками, коммунистами, и так далее) ведут сражение (при наличии силы) до тех пор, пока они не примут Ислам.
Аллах Всевышний сказал:

"Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение [многобожие] и пока религия [поклонение] не будет полностью посвящена Аллаху"
Сура аль-Анфаль, аят 39

А также:

"Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и усердствуйте на пути Аллаха своим имуществом и своими душами.
Так будет лучше для вас, если бы вы только знали
"
Сура ат-Тауба, аят 41

А также:

"Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются [оставят неверие и станут покорными Аллаху] и станут совершать молитву и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный"
Сура ат-Тауба, аят 5

Аятов с подобным смыслом множество. Естественно, всё это делается при наличии возможности.
Аллах Всевышний сказал:

"Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей 20"
Сура аль-Бакара, аят 286

20. То есть: Аллах никого не обязывает делать то, что ему не под силу.

А также:

"Остерегайтесь же (наказания) Аллаха по мере возможности"
Сура ат-Тагабун, аят 16

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сражался с многобожниками до тех пор, пока не возымел силы для этого.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Ханифия (единобожие) - это религия Ибрахима

Сообщение »


Текст послания (матн):

Ханифия (единобожие) - это религия Ибрахима

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Знай, да наставит тебя Аллах на путь подчинения Ему, что ханифия (единобожие) - это религия Ибрахима. Суть её заключается в том, чтобы ты поклонялся только Аллаху, искренне исповедуя эту религию. Именно это Аллах повелел всем людям, и именно ради этого Он создал их. Аллах Всевышний сказал:

"Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне"
Сура аз-Зарийат, аят 56

В данном аяте слово "поклонялись Мне" означает "поклонялись только Мне Одному"".

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Ханифия - это религия пророка Ибрахима, мир ему. Суть её заключается в том, чтобы ты поклонялся Аллаху, искренне исповедуя эту религию.
Аллах Всевышний сказал Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует:

"Затем Мы внушили тебе (о, Мухаммад): "Исповедуй религию (пророка) Ибрахима [Авраама], который был ханифом""
Сура ан-Нахль, аят 123

Ханифия - это религия, суть которой заключается в искреннем поклонении Аллаху и любви к Нему, а также в оставлении многобожия.
Ханиф - это тот, кто устремился к Аллаху, отвернулся от всего прочего, кроме Аллаха, и посвящал своё поклонение только Ему, подобно пророку Ибрахиму, мир ему, и его последователям. Ханифами были все пророки и их последователи.
Аллах Всевышний повелел всем людям придерживаться единобожия (таухида) и искренности (ихляса), и именно ради этого Он сотворил их.
Аллах Всевышний сотворил людей, дабы они поклонялись Ему. Он повелел им, чтобы они посвящали все молитвы, посты, мольбы, страх и надежду, жертвоприношения, обеты и все остальные виды поклонения только Ему Одному.
Аллах Всевышний сказал:

"Твой Господь предписал вам (о, люди) не поклоняться никому, кроме Него"
Сура аль-Исра, аят 23

А также слова верующих:

"Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи"
Сура аль-Фатиха, аят 5

Также Аллах Всевышний сказал:

"О люди! Поклоняйтесь вашему Господу"
Сура аль-Бакара, аят 21

Именно ради этого поклонения Аллах Всевышний сотворил людей. Аллах Всевышний сотворил людей и джиннов, дабы они придерживались единобожия (таухида), выполняли Его веления и сторонились того, что Он запретил.
Аллах Всевышний сказал:

"Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне"
Сура аз-Зарийат, аят 56

"... чтобы они поклонялись Мне ..." - то есть: чтобы они поклонялись только Мне Одному, выполняли Мои веления и оставили совершение того, что Я запретил.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Самый великий приказ и самый великий запрет

Сообщение »


Текст послания (матн):

Самый великий приказ и самый великий запрет

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Самым великим из того, что повелел Аллах, является единобожие (таухид), а единобожие - это поклонение Одному Аллаху.
А самым великим из того, что запретил Аллах, является многобожие (ширк), а многобожие - это поклонение кому-то наряду с Аллахом.
А доказательством являются слова Всевышнего:

"Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей""
Сура ан-Ниса, аят 36

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Самым великим из того, что повелел Аллах, является единобожие (таухид). Единобожие - это поклонение Одному Аллаху. Ты не должен поклоняться наряду с Аллахом ни идолу, ни пророку, ни ангелу, ни камню, ни джинну, ни кому-то ещё.
Многобожие (ширк) - это поклонение кому-то наряду с Аллахом.
Поистине, Аллах Всевышний сказал:

"Но если бы они [пророки] приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали"
Сура аль-Ан'ам, аят 88

А также:

"Тебе (о, Мухаммад) и твоим предшественникам уже было внушено: "Если ты станешь приобщать сотоварищей (Аллаху),
то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток
(как в этом мире, так и в Вечной жизни)""
Сура аз-Зумар, аят 65

Сообщается, что 'Абдуллах ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: "Однажды, я спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Что является величайшим грехом пред Аллахом?". Он ответил: "Приравнивание кого бы то ни было к Аллаху, Который создал тебя". Я сказал: "Это и в самом деле великий грех", и спросил: "А затем?". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Убийство собственного сына из страха перед тем, что он будет есть вместе с тобой 21". Я спросил: "А затем?". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Совершение прелюбодеяния с женой твоего соседа 22"". аль-Бухари, 4477; Муслим, 86.
21. Иначе говоря, из страха перед тем, что ты не сумеешь прокормить сына, несмотря на то, что заботу о его уделе пообещал взять на Себя Аллах.
22. В подтверждение этого Аллах Всевышний ниспослал:

"Они не взывают помимо Аллаха к другим божествам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным"
Сура аль-Фуркъан, аяты 68-69

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что многобожие (ширк) - это самый величайший и опаснейший грех.

Сообщается, что Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, сказал: "Однажды, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Не сообщить ли вам о (том, какие) грехи являются наиболее тяжкими?" - (и повторил этот вопрос) трижды. Они сказали: "Конечно, о посланник Аллаха!". (Тогда) он сказал: "Это - многобожие и непочтительность по отношению к родителям".
Говоря это, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лежал на боку, а потом он сел и сказал: "И, поистине, это - клеветнические речи 23!"". аль-Бухари, 2654; Муслим, 88.
23. В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул также и о лжесвидетельстве.

Единобожие (таухид) - это поклонение одному Аллаху, а многобожие (ширк) - это поклонение кому-то наряду с Ним. Например, человек взывает к кому-то, помимо Аллаха, боится кого-то, помимо Аллаха, надеется на кого-то, помимо Аллаха, приносит жертвоприношение кому-то, помимо Аллаха, даёт обеты кому-то, помимо Аллаха. Всё это является большим многобожием. Нельзя посвящать поклонение ни пророку, ни джинну, ни дереву, ни камню, ни кому-то ещё.
Аллах Всевышний сказал:

"Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и не приобщайте к Нему (никаких) сотоварищей"
Сура ан-Ниса, аят 36

Также Аллах Всевышний сказал:

"А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне"
Сура аль-Беййина, аят 5
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

ПЕРВАЯ ОСНОВА | Познание Аллаха Всевышнего

Сообщение »


Текст послания (матн):

ПЕРВАЯ ОСНОВА

Познание Аллаха Всевышнего

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Если у тебя спросят: "Что это за три основы, которые обязательно изучить?", ответь: "Это - познание рабом своего Господа, своей религии и своего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует".
Если у тебя спросят: "Кто твой Господь?", ответь: "Мой Господь - Аллах, Который взрастил меня и все миры Своими милостями. Он - Тот, Кому я поклоняюсь, и нет у меня никакого объекта поклонения кроме Него. Доказательством являются слова Всевышнего:

"Хвала Аллаху, Господу миров"
Сура аль-Фатиха, аят 2

Все, что, кроме Аллаха, относится к мирам, и я - один из них".
Если у тебя спросят: "Как ты узнал о своем Господе?", ответь: "По Его знамениям и творениям. К Его знамениям относятся ночь и день, солнце и луна. Из Его творений семь небес и семь земель и те, кто в них и между ними"".

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

А теперь речь пойдет о трех основах, которые объединяют в себе всю религию целиком. Кто твой Господь?! Какая твоя религия?! Кто твой пророк?! Именно эти вопросы будут заданы человеку в могиле.
Если у тебя спросят: "Кто твой Господь?", то ответь: "Мой Господь - Аллах, Который взрастил меня и все миры Своими милостями. Он - Тот, Кому я поклоняюсь, и нет у меня никакого объекта поклонения кроме Него".
Именно Аллах является Господом всех миров.
Аллах Всевышний сказал:

"(Вся) хвала Аллаху, Господу (всех) миров"
Сура аль-Фатиха, аят 2

Миры ('алямун) - это все творения. Например, джинны, люди, животные, горы, деревья. Все они называются мирами.
Аллах Всевышний сказал:

"Воистину, ваш Господь (о, люди) - Аллах, Который сотворил небеса и землю (из небытия) за шесть дней, а затем вознесся на Трон.
Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле.
Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!
"
Сура аль-А'раф, аят 54

Аллах - Господь всех творений. Он творит и повелевает, и только Он заслуживает поклонения.
Поэтому Аллах Всевышний сказал:

"О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас (из небытия) и тех, кто был до вас, - чтобы вы остерегались (наказания Аллаха). Он сделал для вас землю ложем, а небо - кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания.
Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно
"
Сура аль-Бакара, аяты 21-22

Я - один из творений, которых сотворил Аллах Всевышний и вменил им в обязанность покорность Ему. Все джинны и люди обязаны подчиниться Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Все джинны и люди обязаны придерживаться единобожия (таухида). Также поклоняться одному Аллаху обязаны и ангелы.
Поэтому Аллах Всевышний сказал относительно ангелов:

"Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют всё, что им велено"
Сура ат-Тахрим, аят 6

А также:

"Они [ангелы] не опережают Его своими речами [они говорят исключительно только то, что повелевает им Аллах] и поступают (только) согласно Его велениям. Он [Аллах] ведает их прошлое и будущее. Они заступаются только за тех, кем Он доволен, а сами трепещут от страха перед Ним"
Сура аль-Анбийа, аяты 27-28

О мусульманин, если кто-то спросит у тебя: "Как ты познал своего Господа, Которому ты поклоняешься?", то ответь: "Я познал Его посредством Его знамений и творений".
У Аллаха Всевышнего великие творения, которые указывают на то, что Он - Великий Господь, Всезнающий Творец. Именно Аллах Всевышний заслуживает поклонения людей. Аллах Всевышний творит то, что пожелает, кому-то дарует, а кого-то лишает. Только Аллах Всевышний может причинить вред и принести пользу. В Его Руках власть над всякой вещью! Только Он заслуживает нашего поклонения, нашей покорности, наших мольб и всех остальных видов поклонения. Ведь, Аллах сотворил нас именно ради этого.
Аллах Всевышний сказал:

"Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне"
Сура аз-Зарийат, аят 56

"... чтобы они поклонялись Мне ..." - то есть: поклонялись только Мне одному, покорялись только Мне одному, следовали только за Моими законами, возвеличивали Мои приказы и запреты.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Доказательства на то, что Аллах является Господом и ...

Сообщение »


Текст послания (матн):

Доказательства на то, что Аллах является Господом и Единственным, Кто достоин поклонения рабов

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А доказательством являются слова Всевышнего:

"Среди Его знамений - ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной,
а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь
""
Сура Фуссылят, аят 37

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

"Среди Его знамений - ночь и день, солнце и луна ..." - все эти знамения указывают на то, что Он является Господом миров и Всезнающим Творцом.
Приходит ночь, неся с собой мрак, и уходит светлый день. Затем приходит день, а ночь исчезает. Солнце восходит над людьми во всех уголках земли, а люди пользуются этими благами. То же самое касается и луны, хотя существует еще множество величайших знамений Аллаха.
Например, земля и всё, что на ней: горы, реки, моря, деревья, животные. Например, небеса, которые видны всем людям. Все эти знамения указывают на величие Аллаха и на то, что именно Он является Господом миров, Всезнающим Творцом и Единственным, Кто заслуживает поклонения.
"Не падайте ниц перед солнцем и луной ..." - то есть: не поклоняйтесь этим творениям.
"... а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их ..." - то есть: поклоняйтесь Тому, Кто сотворил их.
Только Аллах Всевышний заслуживает того, чтобы раб унижал себя пред Ним, подчинялся Ему, выполнял Его веления и оставлял то, что Он запретил. Только Аллах Всевышний заслуживает того, чтобы раб возвеличивал Его, боялся Его и стремился к Нему.

Текст послания (матн):

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А также:

"Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон. Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает.
Благословен Аллах, Господь миров!
""
Сура аль-А'раф, аят 54

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

"Воистину, ваш Господь - Аллах ..." - о, джинны и люди! О, рабы Аллаха, ваш единственный Господь - это Аллах. Именно Он сотворил вас всех. Только Он заслуживает вашего поклонения, и у Него нет никаких сотоварищей.
"... Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон ..." - Он возвысился над Троном, Пречист Он от недостатков и Возвышен. Аллах Всевышний над Троном и над всеми творениями 24, а Его знание везде. Трон ('арш) - это самое высочайшее творение.
24. Об этом говорится во многих аятах и хадисах, но мы приведем только лишь малую часть этого.
Аллах Всевышний сказал:

"Милостивый вознесся над Троном"
Сура Та Ха, аят 5

А также:

"Аллах вознес небеса без опор, которые вы могли бы увидеть, а затем вознесся над Троном"
Сура ар-Ра'д, аят 2

А также:

"Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется. Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково Мое предостережение!"
Сура аль-Мульк, аяты 16-17

Сообщается, что Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сообщил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Неужели вы не доверяете мне, несмотря на то что доверяет мне Тот, Кто над небесами?!". Передали аль-Бухари (4351) и Муслим (1064).

Сообщается, что Му'ауия ибн аль-Хакам рассказывал: "У меня была рабыня, которая пасла для меня овец близ горы Ухуд и Джаууанийи. Однажды я решил узнать, сколько овец у меня в стаде, и оказалось, что одну овцу унёс волк. Я - такой же человек, как и другие люди, и я огорчаюсь, так же как и они, но я ещё и дал своей рабыне пощёчину. После этого я пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которому рассказал о том, что случилось, и он назвал мой поступок большим грехом. Тогда я спросил: "О посланник Аллаха, не освободить ли мне её?". Он сказал: "Приведи её ко мне". Когда я привёл её к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: "Где Аллах?". Она ответила: "Над небесами". Он спросил: "Кто я?". Она ответила: "Ты - посланник Аллаха", и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Освободи её, ибо, поистине, она - верующая"". Передал Муслим, 537.

Аллах Всевышний возвысился над Троном так, как подобает Его величию, и это возвышение неподобно возвышению творений.
Аллах Всевышний сказал:

"Нет никого (и ничего) подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий"
Сура аш-Шура, аят 11

Также Аллах Всевышний сказал:

"И нет никого, равного (и подобного) Ему"
Сура аль-Ихляс, аят 4

"Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует ..." - ночь сменяет день, а день сменяет ночь. Приходит день - уходит ночь, приходит ночь - уходит день, и так будет продолжаться до самого Судного Дня.
"Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле ..." - Аллах Всевышний сотворил солнце, луну и звезды, и все они покорны и подчинены Его велениям.
"Несомненно, Он творит и повелевает ..." - Аллах Всевышний является Творцом, бытийному велению Которого никто не может воспротивиться.
Аллах Всевышний сказал:

"Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: "Будь!" - как это случается"
Сура Йа Син, аят 82

А также:

"Мы повелеваем только один раз, и повеление исполняется во мгновение ока"
Сура аль-Камар, аят 50

"Благословен Аллах, Господь миров ... 25" - также Аллах Всевышний сказал:

"Благословен [славен и преблаг] Тот, в руках Которого власть (над всем) и Который над всякой вещью мощен"
Сура аль-Мульк, аят 1
25. Он благословен, поскольку обладает величественными и совершенными качествами. Он всеблаг, поскольку одаряет Своих рабов щедрыми дарами и великими благами, и любое благо во Вселенной является следствием Его милости и милосердия.

Текст послания (матн):

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Господь - это Тот, Кому поклоняются. Доказательством являются слова Всевышнего:

"О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, - быть может, вы станете остерегаться (наказания Аллаха). Он сделал для вас землю ложем, а небо - кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания.
Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно
""
Сура аль-Бакара, аяты 21-22

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

"О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас ..." - Аллах Всевышний сотворил и тех, которые до нас, и тех, кто появится после нас.
"... быть может, вы станете остерегаться (наказания Аллаха) ..." - Аллах Всевышний сотворил всех людей и джиннов, дабы они остерегались Его наказания и поклонялись Ему.
"Он сделал для вас землю ложем ..." - Аллах сделал землю ложем для людей. Люди живут на этой земле, строят жилища, спят и ходят. Он укрепил землю посредством гор.
"... а небо - кровлей ..." - Аллах украсил эти небеса звездами, солнцем и луной.
"... низвел с неба воду ..." - вода, которую приносят тучи.
"... и взрастил ею плоды для вашего пропитания ..." - сколько видов пропитания растут в разных уголках земли. Посредством воды Аллах оживляет землю после ее смерти 26.
26. Аллах Всевышний сказал:

"Среди Его знамений - то, что ты видишь землю иссохшей (безжизненной), но когда Мы ниспосылаем на нее воду, она приходит в движение (от того, что из неё прорастают растения) и набухает (насыщаясь водой). Воистину, Тот, Кто оживил ее,
непременно оживит мертвецов. Он способен на всякую вещь
"

Сура Фуссылят, аят 39

"Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно ..." - не приравнивайте к Аллаху ни идолов, ни джиннов, ни ангелов, ни кого-то еще. Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха! Поклонение должно быть посвящено только одному Аллаху. У Аллаха нет ни подобного, ни равного Ему, ни похожего на Него. Аллах является Единственным истинным Богом.
Многобожники придавали Аллаху в сотоварищи идолов, джиннов, ангелов, поклоняясь им наряду с Аллахом и обращаясь к ним за помощью в тяжелых ситуациях. Аллах Всевышний отверг это и разъяснил, что эти творения не заслуживают никакого поклонения. Эти творения неспособны ничего сделать, кроме как с Его позволения.

Текст послания (матн):

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Сказал ибн Касир, да помилует его Аллах Всевышний: "Только Творец, Который сотворил все эти вещи, достоин нашего поклонения"".

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Сказал хафиз ибн Касир, да помилует его Аллах, в своём толковании Корана: "Только Творец, Который сотворил все эти вещи ...". Аллах Всевышний сотворил небеса, землю, плоды, деревья, дожди и многое другое.
Только Творец, Который сотворил все эти вещи, достоин нашего поклонения. Только Творец, Который сотворил все эти вещи, достоин того, чтобы мы подчинялись Ему. Ведь, именно Он является Господом и Творцом всех творений.
Аллах Всевышний сказал:

"Ваш Бог - Бог Единственный. Нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Милостивого, Милосердного"
Сура аль-Бакара, аят 163
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Виды поклонения, которые приказаны Аллахом

Сообщение »


Текст послания (матн):

Виды поклонения, которые приказаны Аллахом

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "Виды поклонения, которыми обязал нас Аллах, это - Ислам, иман (вера) и ихсан.
К видам поклонения также относится мольба (ду'а), страх (хауф), надежда (раджа), упование (тауаккуль), желание (рагъба), трепет (рахба), смирение (хушу'), возвращение к покорности (инаба), просьба о помощи (исти'ана), поиск прибежища (исти'аза), жертвоприношение (забх), обет (назр). Есть еще другие виды поклонения, которыми обязал нас Аллах. Все они должны быть посвящены только Аллаху Всевышнему.
А доказательством являются слова Всевышнего:

"Мечети принадлежат Аллаху. Не поклоняйтесь (и не взывайте) же ни к кому наряду с Аллахом""
Сура аль-Джинн, аят 18

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Существует множество различных видов поклонения. Например, соблюдение столпов Ислама - это поклонение Аллаху. Аллах повелел тебе совершать молитву, соблюдать пост, выплачивать закят и совершать хадж. Также вера в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников, в Судный День и в предопределение всего хорошего и плохого - всё это является поклонением Аллаху. Также страх, любовь и надежда - это поклонение.
Каждый человек обязан посвящать своё поклонение искренне только одному Аллаху. Наряду с Аллахом нельзя обращаться с мольбами ни к пророкам, ни к праведникам, ни к идолам, ни к деревьям, ни к камням, ни к звездам. Поистине, поклонение - это право Аллаха 27.
27. Сообщается, что Му'аз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал: "(Однажды, когда) я сидел верхом на осле по кличке 'Уфайр позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил (меня): “О Му'аз, известно ли тебе, какое право Аллаха должны соблюдать рабы Его и чего они вправе (ожидать) от Аллаха?”. Я сказал: “Аллах и Его посланник знают об этом лучше”. (Тогда) он сказал: “Поистине, право Аллаха, которое обязаны соблюдать рабы Его, состоит в том, что им следует поклоняться одному только Аллаху, рабы же вправе ожидать, что Аллах не станет подвергать мучениям того, кто не поклоняется ничему, кроме Него". Передал аль-Бухари 2856; Муслим, 30.

Аллах Всевышний сказал:

"Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте (и не поклоняйтесь) же ни к кому наряду с Аллахом"
Сура аль-Джинн, аят 18

А также:

"Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи"
Сура аль-Фатиха, аят 5

А также:

"Не взывай (и не поклоняйся) вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда.
Если же ты поступишь таким образом, то окажешься в числе беззаконников
"
Сура Йунус, аят 106

А также:

"У того, кто взывает (или поклоняется) наряду с Аллахом к другим божествам, нет в пользу этого никакого довода.
Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие
(в День Суда) не преуспеют"
Сура аль-Мумминун, аят 117

А также:

"Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит (вся) власть, а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей мольбы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они [те, кому вы поклонялись и взывали, кроме Аллаха] отвергнут ваше многобожие. Никто не поведает тебе так, как Ведающий (Аллах)"
Сура Фатыр, аяты 13-14

Аллах Всевышний назвал их мольбы многобожием (ширком). Поэтому все люди обязаны искренне посвящать своё поклонение только Одному Аллаху. Нужно надеяться только на Него, бояться только Его, обращаться за помощью только к Нему, посвящать жертвоприношение только Ему, давать обеты только ради Него, совершать молитву и соблюдать пост только ради Него.
Если же человек пытается приблизиться к праведнику, к пророку, к идолу, к дереву или камню, обращаясь к ним с мольбами, посвящая им жертвоприношения и обеты, молитвы и посты, то он является многобожником и неверующим. Он придал Аллаху сотоварищей, начав поклоняться наряду с Аллахом кому-то ещё. Так поступали все многобожники, в частности, люди, которые поклоняются могилам, или люди, которые поклонялись деревьям, камням и идолам.
Поэтому Аллах Всевышний сказал:

"Но если бы они [пророки] приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали"
Сура аль-Ан'ам, аят 88

А также:

"Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его (конечным) пристанищем будет Геенна [Ад],
и у беззаконников не будет помощников
(которые спасли бы их от Адского наказания)"
Сура аль-Маида, аят 72

А также:

"Тебе (о, Пророк) и твоим предшественникам уже было внушено: "Если ты станешь приобщать сотоварищей (Аллаху), то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток (как в этом мире, так и в Вечной жизни)".
Поклоняйся же
(только) одному Аллаху и будь в числе благодарных"
Сура аз-Зумар, аяты 65-66

Текст послания (матн):

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А кто посвятит что-либо из этого кому-то, помимо Аллаха, тот является неверующим многобожником. А доказательством являются слова Всевышнего:

"У того, кто молится наряду с Аллахом другим божествам, нет в пользу этого никакого довода.
Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют
"
Сура аль-Мумминун, аят 117

В хадисе сказано: "Мольба - это стержень поклонения". ат-Тирмизи, 3371. 28
Доказательством также являются слова Всевышнего:

"Ваш Господь сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те,
которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными"
""
Сура Гъафир, аят 60
28. Хадис слабый, но, все равно, в другом достоверном хадисе сказано: "Мольба (ду'а) - это и есть поклонение". ат-Тирмизи, 3247.

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Все вышеперечисленные поклонения нужно посвящать искренне только одному Аллаху. Если же кто-то посвятит что-либо из них идолу, дереву, камню, могиле или чему-то еще, помимо Аллаха, то он будет являться придающим Аллаху сотоварищей (мушриком).
Аллах Всевышний сказал:

"У того, кто взывает [и поклоняется] наряду с Аллахом другим божествам, нет в пользу этого никакого довода.
Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют
"
Сура аль-Мумминун, аят 117

На эту тему есть еще много других аятов, которые приводились выше.
А в хадисе сказано: "Мольба (ду'а) - это стержень поклонения". ат-Тирмизи, 3371. Хадис слабый. См. "Да'иф аль-Джами'", 3003.
В другой версии этого хадиса сказано: "Мольба (ду'а) это и есть поклонение". Абу Дауд, 1479; ат-Тирмизи, 3247. Хадис достоверный. См. "Сахих аль-Джами'", 3407.
Аллах Всевышний сказал:

"Ваш Господь [Аллах] сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам [дам то, что вы просите].
Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну
[Ад], (выглядя) ничтожными (и униженными)""
Сура Гъафир, аят 60

Аллах Всевышний назвал мольбу поклонением, сказав о ней: "Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне ...".
Например, человек просит у Аллаха спасения или пропитания, и эта мольба является поклонением. Если же человек обращается с мольбами к идолу, к дереву, к камню или к мертвецу, то он становится многобожником.
Человек обязан целиком и полностью остерегаться многобожия: как малого, так и великого. Поклонение должно быть посвящено только одному Аллаху.
Однако разрешено обращаться за помощью к человеку, который жив, присутствует и способен помочь. Это не является многобожием. Допустим, ты говоришь своему присутствующему брату: "О, такой-то! Помоги мне срубить это дерево, помоги мне выкопать яму". В этом нет ничего страшного.
Аллах Всевышний сказал, упоминая историю Мусы, мир ему:

"Тот, кто был из числа его (Мусы) сторонников, попросил его (Мусу) помочь ему против того, кто был из числа его врагов"
Сура аль-Касас, аят 15

В данном случае израильтянин попросил у Мусы, мир ему, помощи против копта, так как Муса, мир ему, слышал его и был способен помочь.
Но если человек полагается на творение Аллаха в том, на что способен только Аллах, и убежден в том, что это творение может принести пользу тому, кто к нему взывает, или причинить вред без видимых причин, то это будет многобожием (ширком).
Аллах Всевышний сказал:

"Они [эти многобожники] поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы (ни в этом мире, ни в Вечной жизни). Они [многобожники] говорят: "Эти [ложные божества] - наши заступники перед Аллахом (и поэтому мы поклоняемся им)". Скажи (им о, Пророк): "Неужели вы (хотите) сообщить Аллаху о таком, о чём Он не знает в небесах и на земле? 29".
Пречист Он и превыше тех, кого они приобщают Ему в сотоварищи
"
Сура Йунус, аят 18
29. Если бы на небесах и на земле были те, кто заступился бы за вас перед Ним, то Он лучше вас знал бы об этом.

Эти многобожники думали, что после поклонения этим идолам, идолы смогут заступиться за них перед Аллахом. Эти многобожники думали, что идолы могут приблизить их к Аллаху поближе.
Аллах Всевышний сказал об этих многобожниках в другом аяте:

"[Они говорят:] "Мы поклоняемся им [ложным божествам] только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе""
Сура аз-Зумар, аят 3

Таково их невежество и заблуждение относительно заступничества. Заступничество целиком принадлежит Аллаху Всевышнему. Именно Аллах Всевышний полновластно распоряжается Своими рабами, как пожелает. Аллах Всевышний позволит заступиться только за тех, чьими деяниями Он доволен. И никто не может заступиться перед Ним без Его дозволения.
Аллах Всевышний сказал:

"Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?"
Сура аль-Бакара, аят 255

А также:

"Они заступаются только за тех, кем Он доволен"
Сура аль-Анбийа, аят 28

Заступничество будет иметь место только при наличии двух условий:
- Аллах Всевышний позволит определенному человеку (пророку, праведнику) заступаться.
- Аллах Всевышний будет доволен тем, за кого заступаются. И это заступничество будет даровано только приверженцам единобожия.

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: "(Однажды) я спросил: "О посланник Аллаха, кто (из людей) обретёт наивысшее счастье благодаря твоему заступничеству в День воскресения?". (В ответ) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (мне): "О Абу Хурайра, я так и думал, что никто не спросит об этом раньше тебя, поскольку я видел, как ты стремишься слушать (мои) слова! В День воскресения счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто скажет: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха”, будучи искренним в сердце своём (или: "... в душе своей")". аль-Бухари, 99.
Заступничество будет дозволено только за верующих единобожников, чьими делами и словами Аллах Всевышний доволен.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Страх, его виды, шариатские доказательства

Сообщение »


Текст послания (матн):

Страх, его виды и шариатские доказательства, касающиеся страха

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А доказательством тому, что страх является поклонением, служат слова Всевышнего:

"Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими""
Сура али 'Имран, аят 175

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Страх (хауф) бывает трёх видов:

1 - Страх, у которого нет видимых (явных) причин. Этот вид страха можно испытывать только пред Аллахом 30, ибо Он над всякой вещью мощен, и именно Его следует бояться.
30. Этот страх заключается в том, что человек боится кого-либо, кроме Аллаха, в таких вещах, которые под силу только Аллаху. Например, человек боится, что кто-то нашлет на него болезнь, или заберет у него душу. Так поступают многие невежды. Они боятся, что джинны навредят плоду, который вынашивают их жены, или джинны навредят их детям. Есть люди, которые боятся колдунов или боятся мертвых людей. Эти люди совершают различные языческие обряды, чтобы избавиться от этого страха.
Но, ведь, это такие вещи, которые может сделать только Аллах. Только Аллах Всевышний может наслать на тебя болезнь или смерть, только Он может даровать тебе пропитание.
Например, некоторые люди боятся обитателей могил, обитателей мавзолеев, боятся джиннов, боятся шайтанов, - боятся того, что они коснутся их злом или нашлют на них вред. Они идут к этим могилам и джиннам, чтобы приблизиться к ним, боясь их, дабы те не коснулись их вредом.
Это - большое многобожие!

Аллах Всевышний сказал:

"Не бойтесь их [помощников дьявола], а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими"
Сура али 'Имран, аят 175

А также:

"Они не боялись никого, кроме Аллаха"
Сура ат-Тауба, аят 18

А также:

"Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня"
Сура аль-Маида, аят 44

Обязательно нужно бояться Аллаха, ибо Он изменяет сердца и Он над всякой вещью мощен. Только Аллах Всевышний может принести тебе пользу или причинить вред. Только Аллах Всевышний дарует и лишает. Поэтому нужно во всех своих делах бояться только Аллаха.
Страх, у которого нет видимых явных причин, заключается в том, что человек боится кого-то из-за его особого могущества, которое невозможно увидеть непосредственно. Поэтому, например, могилопоклонники убеждены в том, что у некоторых людей есть особое могущество, которое позволяет им распоряжаться в этом бытие вместе с Аллахом. А некоторые многобожники имели такие убеждения относительно идолов и джиннов. Это - большое многобожие!
Некоторые могилопоклонники убеждены в том, что некоторые люди имеют особое могущество и могут даровать пропитание, а могут и лишить его, могут отклонить чьи-то сердца с истинного пути или умертвить некоторых людей.

2 - Страх, у которого есть явные причины. Например, когда во время похода на Ухуд пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили о том, что многобожники объединились, чтобы сразиться с мусульманами.
Тогда Аллах Всевышний ниспослал:

"Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их [помощников дьявола],
а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими
"
Сура али 'Имран, аят 175

Шайтан пугает людей своими помощниками, возвеличивая этих помощников в сердцах людей так, чтобы люди начали бояться.

"Не бойтесь их ..." - напротив, уповайте на Аллаха и не обращайте на них внимание.
Что касается этого страха, у которого есть явные причины, то в нём нет ничего страшного. Запрещен именно первый вид страха. А если человек боится вора или врага, то он должен подготовить необходимое оружие для защиты, как сказал Всевышний:

"О те, которые уверовали! Соблюдайте осторожность"
Сура ан-Ниса, аят 71

Также Аллах Всевышний рассказал о Мусе, мир ему:

"Муса покинул город [вышел из страны Фараона], оглядываясь со страхом"
Сура аль-Касас, аят 21

Это - страх, у которого есть явные причины, и он не является грехом. Но запрещено бояться врага до такой степени, что человек оставит сражение и помощь истине 31.
31. Запрещено проявлять такой страх, что человек начинает бояться выполнять то, что ему вменено в обязанность из-за страха перед каким-то созданием. Например, человек не совершает молитву, боясь кого-то. Человек не посещает коллективную молитву, боясь унижения или порицания со стороны творений.
Это - запрещено!

Страх должен побудить человека только к тому, чтобы он готовил против врага силы и проявлял осторожность.

3 - Естественный природный страх. Этот страх не является запрещенным. Например, человек боится змей, скорпионов или хищных зверей, и поэтому удаляется от них или убивает их. Такой страх обязательно присутствует у человека. Аллах Всевышний сделал людей боящимися того, что может причинить вред, дабы они остерегались этих вещей.
Например, человек боится замерзнуть и надевает тёплую одежду. Например, человек боится голода и принимает пищу, боится жажды и пьёт воду. Это - природный страх, в котором нет никаких проблем.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Надежда и шариатские доказательства, касающиеся надежды

Сообщение »


Текст послания (матн):

Надежда и шариатские доказательства, касающиеся надежды

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А доказательством тому, что надежда является поклонением, служат слова Всевышнего:

"Тот, кто надеется на встречу со своим Господом,
пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом
""
Сура аль-Кахф, аят 110

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Надежда - это поклонение Аллаху. Это поклонение заключается в том, что человек надеется на Аллаха и старается хорошо думать о Нём.
Аллах Всевышний сказал:

"Тот, кто надеется на встречу со своим Господом (в День Суда),
пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом
"
Сура аль-Кахф, аят 110

Также Аллах Всевышний сказал:

"Воистину, они [пророки] спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами 32"
Сура аль-Анбийа, аят 90

32. Это указывает на то, что надежда, страх и смирение являются поклонением, ведь, Аллах Всевышний похвалил пророков за эти славные качества.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Упование и шариатские доказательства, касающиеся упования

Сообщение »


Текст послания (матн):

Упование и шариатские доказательства, касающиеся упования

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А доказательством тому, что упование является поклонением, служат слова Всевышнего:

"И только на Аллаха уповайте, если вы являетесь верующими"
Сура аль-Маида, аят 23

А также:

"Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его""
Сура ат-Талякъ, аят 3

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Упование (тауаккуль) также является поклонением.
Упование (тауаккуль) - это предоставление своих дел Аллаху, опора на Него при совершении всех своих деяний вместе с тем, что человек прилагает все необходимые усилия для достижения требуемого результата.
Например, человек уповает на Аллаха в вопросах спасения от зла, избавления от смут, получения удела, вхождения в Рай, спасения от Огня, вместе с тем, что он прилагает для этого все силы, узаконенные шариатом.
Аллах Всевышний сказал:

"Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими"
Сура аль-Маида, аят 23

А также:

"Тому, кто уповает на Аллаха [полностью вверяет свое дело Ему], достаточно Его (как в этом мире, так и в Вечной жизни)"
Сура ат-Талякъ, аят 3
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Желание, трепет и смирение

Сообщение »


Текст послания (матн):

Желание, трепет и смирение

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А доказательством тому, что желание, трепет и смирение являются поклонением, служат слова Всевышнего:

"Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с желанием и трепетом, и были смиренны перед Нами""
Сура аль-Анбийа, аят 90

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Желание награды Аллаха, трепет и смирение перед Ним - всё это является поклонением. Аллах Всевышний сказал о пророках и праведниках:

"Воистину, они [пророки и праведники] спешили творить добро, взывали к Нам с желанием (той награды, что у Нас)
и трепетом, и были смиренны перед Нами"
Сура аль-Анбийа, аят 90

Они боялись Аллаха и были смиренны пред Ним, зная о Его величии.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Возвращение к покорности (инаба)

Сообщение »


Текст послания (матн):

Возвращение к покорности (инаба) 33
33. Инаба - это возвращение к Аллаху после совершения греха с помощью проявления повиновения и удаления от непокорности. Ученые сказали, что "инаба" - это нечто более конкретное, чем покаяние (тауба). Они сказали, что "инаба" - это покаяние (тауба) вместе с устремлением к Аллаху. Иначе говоря, "инаба" - это особое покаяние.

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А доказательством тому, что возвращение к покорности (инаба) является поклонением, служат слова Всевышнего:

"Вернитесь к покорности вашему Господу и покоритесь Ему""
Сура аз-Зумар, аят 54

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Возвращение к покорности (инаба) также является поклонением.
Аллах Всевышний сказал:

"Возвратитесь к вашему Господу (с покорностью и покаянием) и покоритесь Ему"
Сура аз-Зумар, аят 54

Инаба - это возвращение к Аллаху, покаяние пред Ним и пребывание в покорности Ему. Это является поклонением Аллаху. Люди обязаны возвращаться к покорности Аллаху и каяться пред Ним.
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

Просьба о помощи и доказательства, касающиеся её

Сообщение »


Текст послания (матн):
Просьба о помощи (исти‛ана) и доказательства, касающиеся её

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: "А доказательством тому, что просьба о помощи (исти‛ана) является поклонением, служат слова Всевышнего:

"Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи"
Сура аль-Фатиха, аят 5

А в хадисе сказано: "Если просишь о помощи, то проси у Аллаха!"". ат-Тирмизи, 2516.

Изображение
Разъяснение (шарх):

Разъясняет шейх 'Абд уль-'Азиз ибн Баз:

Просьба о помощи также является поклонением. Аллах Всевышний сказал о словах верующих:

"Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи"
Сура аль-Фатиха, аят 5

А в хадисе сказано: "Если просишь о помощи, то проси у Аллаха!". ат-Тирмизи, 2516.
Раб должен обращаться за помощью к Аллаху и говорить: "О, Аллах, помоги мне поминать и благодарить Тебя! О, Аллах, помоги мне подчиняться Тебе! О, Аллах, помоги мне совершать все виды добра!", и так далее. Обращайся за помощью к Аллаху во всех своих делах!
Аватар пользователя
salyafit_07
 
Сообщений: 3439
Зарегистрирован: 26 май 2011, 10:02
Откуда: vk.com/al_asari

След.

Вернуться в Единобожие (таухид)

cron