О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовение

Сообщение »

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Хорошо известно о том, что обязательный гъусль, как гъусль после полового осквернения, месячных и и послеродового кровотечения, заменяют собой малое омовение и включает его в себя. Однако многие братья и сестры не знают о том, что добровольный гъусль не заменяет малого обязательного омовения.
Вот слова ученых об этом:
Имам аль-Хараши сказал: “Если человек ограничиться гъуслем вместо малого омовения, то этого достаточно, однако это касается обязательного гъусля. Что же касается необязательного гъусля, то он не достаточен для омовения. Поэтому является обязательным совершить малое омовения тому, кто желает совершить молитву”. См. “Шарх мухтасар халиль” 1/175.
Имам ас-Сауи аль-Малики сказал: “Гъусль от джанаба достаточен и для малого омовения, а что касается необязательного гъусля, как гъусль для пятничной молитвы (джуму’а) или молитвы двух праздников, то они не заменяют малого омовения и необходимо совершить его тому, кто желает делать молитву”. См. “Хашия ас-Сауи” 1/174.
Шейх Ибн Баз сказал: “Если человек совершает гъусль от джанаба и намеревается взять малое и большое омовение, то этого достаточно. Однако лучше сначала подмыться, потом совершить малое омовение и потом довершить гъусль, следуя в этом за пророком (мир ему и благословение Аллаха). Также в этом подобны и женщина очистившаяся после месячных и послеродового кровотечения. Однако если гъусль не из тех, что упомянут, как гъусль для джуму’а, или гъусль для прохлады или чистоты, то он не достаточен, даже если у человека было намерение взять гъусль по причине отсутствия причины, как обязательность малого омовения и по причине отсутствия большого омовения, включающего в себя и малое, как например гусль от джанаба”. См. “Фатауа Ибн Баз” 10/173.
То же самое говорили и шейх Ибн Усаймин и шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад и др. ученые.

И тут возникает вопрос:
Встречал ли кто-либо из студентов слова вообще каких-либо имамов, говоривших иначе?
Если кто встречал, поделитесь, джазакуму-Ллаху хайран.
Аватар пользователя
A'mash
 
Сообщений: 2768
Зарегистрирован: 30 июл 2008, 20:55

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Ассяляму алейкум!
Тут возникает и другой вопрос, правда он может быть и не относится к данной теме, но косвенно затрагивает ее. Разве не является ли гусль в Джума обязательным для мусульман?
Абу Джамаль
 
Сообщений: 18
Зарегистрирован: 11 янв 2010, 21:48

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Ассаляму алейкум, есть об обратном слова шейха Усмана Аль-Хамиса:
http://www.youtube.com/watch?v=XQivadrZ-BM
Не имам, но все же
Аватар пользователя
Aleesh
 
Сообщений: 1676
Зарегистрирован: 07 апр 2010, 15:09

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Шейх Абдулькарим Аль-Худейр говорит, что кто сделал гусль обязательный или желательный (как в пятницу), тому это заменяет вуду, а кто сделал гусль просто разрешенный, как например чтобы охладиться, тому это не заменяет вуду: http://www.khudheir.com/text/2542
Аватар пользователя
Aleesh
 
Сообщений: 1676
Зарегистрирован: 07 апр 2010, 15:09

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Саламуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух ахый, а можно далили?...
Абу Тальха
 
Сообщений: 11
Зарегистрирован: 10 янв 2009, 03:59

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Шейх Абдуррахман Ас-Сухейм приводит сообщения от Ибн Умара и Хузефы, да будет доволен ими Аллах, о том что гусль заменяет вуду, и отвечает, что любой гусль заменяет вуду, если изначально было намерение и не совершалось ничего нарушающего вуду: http://almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=&ref=50
Аватар пользователя
Aleesh
 
Сообщений: 1676
Зарегистрирован: 07 апр 2010, 15:09

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Из слов шейха ‘Абдуль-Мухсина аль-‘Аббада я понял, что добровольный гъусль может заменит малое обязательное омовение если будет соблюдена очередность малого омовения. Это так для дополнительной информации.

Шейха ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббада спросили: Если человек искупался чтобы освежиться и при этом прополоскал нос и рот и имел намерение на малое омовение и человек при этом не был в состоянии джанабы.
Шейх ответил: Нет, Нет, если человек не помыл части тела, как это необходимо делать при взятии малого омовения то этого недостаточно, однако будет достаточно, если он купался по причине джанабы, для избавляется и от большого и от малого осквернения. И если он в состоянии большого осквернения ополоснется с намерением избавиться от своего состояния, то этого ему достаточно и для большого и для малого омовения. И необходимо также при этом прополоскать рот и нос.
Если же у него есть гусль и желает взять малое омовение, то он должен соблюдать необходимую в малом омовении очередность. То же самое и при гусле в пятницу необходимо соблюдать последовательность необходимую при малом омовении, если человек желает взять малое омовение (так как нет намерения избавления от большого осквернения).
Простого ополаскивания для наличия малого омовения будет достаточно только в том случае, если у человека не было гусля, так как он намеревался очиститься от большого осквернения и по этой причине осквернение сходит с него как большое, так и малое.

(Сунан ат-Тирмизи «Китаб Тахара» 9 - 58:30)
Муслим
 
Сообщений: 223
Зарегистрирован: 30 авг 2008, 08:22
Откуда: Казахстан

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Ассаламу алейкум. Всегда интересовал один вопрос, спрошу в этой ветке: я читал в сахихах подробности гусля, а если я совершу гусль просто окунувшись в море (озеро) или встану под душ, гусль засчитается? Если засчитается, то засчитается ли с ним вуду?
Абд ар Рахман
 
Сообщений: 34
Зарегистрирован: 16 янв 2009, 22:32

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Ассаламу алайкум варах!матулЛагь,вот эта для меня уже новое !а чуть подробней еще в некоторых деталях , например что в обязательных местах гусль заменяет малое омовение понятно , а если я совершил гусль по сунне включающий в себя и малое омовение , то этого достаточна же да ?в ваших темах же имеется ввиду гусль как бы без малого омовения вначале как принято по сунне ,я правильно понял ?джазкалЛагьу хайран братья мои за ваши старания .
Abd ar-Rahim
 
Сообщений: 7
Зарегистрирован: 11 июл 2011, 23:53
Откуда: Ставропольский край

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Абу Джамаль писал(а):Ассяляму алейкум!
Тут возникает и другой вопрос, правда он может быть и не относится к данной теме, но косвенно затрагивает ее. Разве не является ли гусль в Джума обязательным для мусульман?

Уа алейкум салям уа рахматуЛлах.
Что касается вопроса обязательности гъусля в пятницу, то относительно этого вопроса есть известное разногласие даже среди сподвижников.
viewtopic.php?f=14&t=491
Аватар пользователя
Абу Хасан
 
Сообщений: 43
Зарегистрирован: 26 окт 2009, 14:50
Откуда: Махачкала

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Для пользы на вопрос отвечает абу Яхья Крымский,да вознаградит его Аллах.Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху ахи карим, пусть Аллах умножит ваши правильные знания и избавит от неправильных,аминь.брат разьясни пожалуйста вопрос:заменяет ли добровольный гусль, обязательное малое омовение и какие доводы на это?.многих мусульман интересует этот вопрос,будем очень признательны за ваш ответ.джазакаАллаху хайрон.

алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракатух! Уважаемый брат, Всевышний Аллах в Коране говорит: "О вы, которые уверовали! Перед тем как встать для совершения намаза, омывайте ваши лица и руки и обтирайте головы и мойте ноги до щиколоток". Малое омовение, упомянутое в аяте, является непременным условием для возможности совершить намаз и для его действительности. Малое омовение, как вам известно и как на то указывается в аяте и в хадисах, обязательно должно включать мытье лица (включающее полоскание рта и носа), мытье рук до локтей, обтирание головы и мытье ног до лодыжек включительно. Кроме того, все это непременно должно осуществляться с намерением совершить малое омовение и с соблюдением того порядка, который установлен в Коране и Сунне. Исходя из сказанного, купание в море, реке или под душем (то есть гусль, совершаемый не для того, чтобы выйти из состояния аль-джанаба, а для чистоты или охлаждения) не может заменить собой малое омовение (вуду) и не снимает с человека, не находящегося в состоянии джанаба, состояние малого осквернения (малый хадас). То же самое касается гусля для джума - его недостаточно для возможности совершить намаз. Человеку обязательно нужно совершить малое омовение, либо в процессе гусля, либо после него. Что же касается человека, который находится в состоянии джанаба (большое осквернение, большой хадас), то ему достаточно омыть все тело - от макушки головы до пят - вымыв также рот и нос, и он уже может совершать намаз, ибо его гусль снимает с него оба вида хадаса (и большой и малый). Всевышний говорит в суре "Аль-Маида": "А если вы в состоянии аль-джанаба, то очищайтесь" (то есть совершайте гусль). И говорит в суре "Ан-Ниса" (4:43): "И не приближайтесь к намазу, если вы пьяны, пока не будете понимать, что говорите, и не приближайтесь к намазу, если вы в состоянии джанаба, пока не совершите полное омовение..." Как видите, Аллах ставит условием для совершения намаза человеком в состоянии джанаба необходимость полного омовения, даже если при этом он не совершит малого омовения. Полностью омыться, имея соответствующее намерение, для него достаточно. Если же он в процессе гусля еще и совершит малое омовение, то это лучше, потому что именно так омывался Пророк, мир ему и благословение Аллаха, как об этом сообщается в хадисе Айши и других. Но обязательным для него, как я уже сказал, является омыться полностью с полосканием носа и рта, и если он сделает это, то войдет в состояние ритуальной чистоты.

Если что-то в моем ответе не понятно, то мы с удовольствием ответим.
хиджама.рф
 
Сообщений: 10
Зарегистрирован: 15 апр 2012, 04:34

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Ас-саляму аляйкум. Я так и не понял какое мнение сильнее.
1. Не заменяет?
2. Заменяет?
3. Заменяет, если в процессе сделать малое омовение?
Можно как-то с ясными далилями?
Аватар пользователя
Sulayman Abu Salih
 
Сообщений: 459
Зарегистрирован: 10 мар 2009, 23:19

Re: О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовени

Сообщение »

Ассаламу алейкум варахматулЛаху ва баракату поддерживаю вопросы брата
Sulayman Abu Salih писал(а):Ас-саляму аляйкум. Я так и не понял какое мнение сильнее.
1. Не заменяет?
2. Заменяет?
3. Заменяет, если в процессе сделать малое омовение?
Можно как-то с ясными далилями?

оживите тему братья ? БаракалЛаху фикум.
abu'fatima
 
Сообщений: 43
Зарегистрирован: 06 мар 2013, 17:30


Вернуться в Большое омовение (гъусль)

cron